أَبُو هريرة الدوسي اليماني

صاحب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وحافظ الصحابة اختلف فِي اسمه، واسم أبيه اختلافا كثيرا فقيل: اسمه عبد الرحمن بْن صخر وقيل: عبد الرحمن بْن غنم وقيل: عبد اللَّه بْن عائذ وقيل: عبد اللَّه بْن عامر وقيل: عبد اللَّه بْن عَمْرو وقيل: سكين بْن وذمة وقيل: سكين بْن هانئ وقيل: سكين بْن مل وقيل: سكين بْن صخر وقيل: عامر بْن عبد شمس وقيل: عامر بْن عمير وقيل: برير بْن عشرقة وقيل: عبد نهم وقيل: عبد شمس وقيل: غنم وقيل: عبيد بْن غنم وقيل: عَمْرو بْن غنم وقيل: عَمْرو بْن عامر وقيل: سعيد بْن الحارث وقيل: غير ذَلِكَ .

وقال هشام بْن مُحَمَّد الكلبي: اسمه عمير بْن عامر بْن ذي الشري بْن طريف بْن عيان بْن أَبِي صعب بْن هنية بْن سعد بْن ثعلبة بْن سليم بْن فهم بْن غنم بْن دوس بْن عدثان بْن عبد اللَّه بْن زهران بْن كعب بْن الحارث بْن كعب بْن عبد اللَّه بْن مالك بْن نصر بْن الأزد وهكذا قال خليفة بْن خياط فِي نسبه الا أنه قال: عتاب بدل عيان . وقال منبه: هنية، ويقال: كَانَ اسمه فِي الجاهلية عبد شمس وكنيته أَبُو الأسود فسماه رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عبد اللَّه وكناه أبا هريرة، وروي عَنْهُ أنه قال: إنما كنت بأبي هريرة أني وجدت أولاد هرة وحشية فحملتها فِي كمي فقيل: ما هَذِهِ فقلت هرة، قِيلَ: فأنت أَبُو هريرة، وذكر أَبُو القاسم الطبراني، أن اسم أمه ميمونة بنت صبيح .

• النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ع الكثير الطيب

• وعن أُبي بْن كعب د ت س

• وأسامة بْن زيد بْن حارثة س

• وبصرة بْن أَبِي بصرة الغفاري د ت س

• وعمر بْن الخطاب ع

• والفضل بْن العباس م س

• وكعب الأحبار د ت س

• وأبي بكر الصديق ع

• وابنته عائشة م د س ق زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

• إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل د ق

• وإبراهيم بْن عبد اللَّه بْن حنين بخ ق

• وإبراهيم بْن عبد اللَّه بْن قارظ م س ويقال: عبد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن قارظ الزهري م س

• وإسحاق بْن عبد اللَّه مولى زائدة ر م د س

• والأسود بْن هلال المحاربي س

• والأغر بْن سليك س

• والأغر أَبُو مسلم بخ م

• وأنس بْن حكيم الضبي د ق

• وأنس بْن مالك خ م

• وأوس بْن خالد ت ق وهو ابن أَبِي أوس

• وبسر بْن سعيد خ

• وبشير بْن نهيك ع

• وبشير بْن كعب العدوي د ت ق

• وبعجة بْن عبد اللَّه بْن بدر الجهني م س ق

• وبكير بْن فيروز الرهاوي ت

• وثابت بْن عياض الأحنف خ م د س

• وثابت بْن قيس الزرقي بخ د سي ق

• وثور بْن عفير السدوسي س

• وجابر بْن عبد اللَّه م

• وجبر بْن عبيدة الشاعر س

• وجعفر بْن عياض س ق

• وجهمان مولى الأسلميين ق

• والجلاس سي عَلَى خلاف فِيهِ

• والحارث بْن مخلد الزرقي د س ق

• وحريث بْن قبيصة ت سي ويقال: قبيصة بْن حريث

• وحريث العذري ت ق

• والحسن البصري خ

• وحصين بْن اللجلاج س ويقال: خالد بْن اللجلاج س ويقال القعقاع بْن اللجلاج بخ س ويقال: أَبُو العلاء بْن اللجلاج س

• وحصين بْن مصعب بخ

• وحفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب ع

• وحفص بْن عبيد اللَّه بْن أنس بْن مالك ق

• والحكم بْن ميناء م

• وأبو تحيا حكيم بْن سعد الكوفي س

• وحميد بْن عبد الرحمن بْن عوف ع

• وحميد بْن عبد الرحمن الحميري م

• وحميد بْن مالك بْن خثيم بخ

• وحنظلة بْن علي الأسلمي بخ م كن ق

• وحيان بْن بسطام الهذلي ق والد سليم بْن حيان

• وخالد بْن عبد اللَّه بْن حسين الدمشقي د س ق

• وأبو حسان خالد بْن غلاق بخ م قد

• وخباب المدني م د صاحب المقصورة

• وخلاس الهجري خ ت س ق

• وخيثمة بْن عبد الرحمن بْن أَبِي سبرة الكوفي ت

• وذهيل بْن عوف بْن شماخ الطهوي ق

• وربيعة الجرشي د

• ورميح الجذامي ت

• وزرارة بْن أوفى ع

• وزفر بْن صعصعة بْن مالك س عَلَى خلاف فِيهِ

• وزياد بْن ثويب سي ق

• وأبو قيس زياد بْن رياح القيسي م س ق

• وزياد بْن قيس المدني س

• وزياد الطائي ت

• وزيد بْن أسلم ت وقيل: لم يسمع مِنْهُ

• وزيد بْن أَبِي عتاب بخ د ق

• وسالم بْن أَبِي الجعد س ق

• وسالم بْن عبد اللَّه بْن عُمَر خ م س

• وسالم أَبُو الغيث مولى ابْن مطيع ع

• وسالم مولى شداد بْن الهاد م د ق ويقال: مولى النصريين

• وسحيم مولى زهرة س

• وسعد بْن هشام بْن عامر الأنصاري ق

• وسعيد بْن الحارث الأنصاري خت ت

• وسعيد بْن أَبِي الحسن البصري ت س

• وسعيد بْن حيان والد أَبِي حيان التيمي

• وسعيد بْن أَبِي سعيد المقبري

• وسعيد بْن سمعان المدني ر د ت س مولى الزبرقيين

• وسعيد بْن عَمْرو بْن سعيد بْن العاص القرشي الأموي خ م ت س

• وسعيد بْن مرجانة

• وسعيد بْن المسيب ع

• وسعيد بْن أَبِي هند بخ د

• وأبو الحباب سعيد بْن يسار ع

• وسلمان الأغر ع

• وسلمة بْن الأزرق س ق

• وسلمة الليثي د ق

• وسليمان بْن حبيب المحاربي ق قاضي دمشق

• وسليمان بْن سنان المدني س

• وسليمان بْن يسار ع

• وسنان بْن أَبِي سنان الدؤلي م

• وشتير د ويقال: سمير بْن نهار العبدي

• وشداد أَبُو عمار الدمشقي ت ق

• وشريح بْن هانئ الحارثي

• وشفي بْن ماتع الأصبحي المصري عخ ت س

• وأبو وائل شقيق بْن سلمة د

• وشهر بْن حوشب

• وصالح بْن درهم الباهلي د

• وصالح بْن أَبِي صالح ت مولى عَمْرو بْن حريث

• وصالح بْن نبهان مولى التوءمة د ت ق

• وصعصعة بْن مالك د والد زفر بْن صعصعة عَلَى خلاف فِيهِ

• وصهيب العتواري س

• والضحاك بْن شرحبيل د

• والضحاك بْن عبد الرحمن بْن عرزب ت

• وضمضم بْن جوس الهفاني اليمامي

• وطارق بْن مخاشن د سي

• وطاوس بْن كيسان ع

• وعامر بْن سعد بْن أَبِي وقاص م

• وعامر بْن سعد البجلي د س

• وعامر بْن شراحيل الشعبي ع

• وعباد بْن أَبِي سعيد المقبري د س ق

• وعباس الجشمي

• وعبد اللَّه بْن ثعلبة بْن صعير العذري س

• وأبو الوليد عبد اللَّه بْن الحارث البصري م ت نسيب ابْن سيرين

• وعبد اللَّه بْن رافع مولى أم سلمة

• وأبو سلمة عبد اللَّه بْن رافع الحضرمي المصري بخ

• وعبد اللَّه بْن رباح الأنصاري م د س

• وعبد اللَّه بْن سعد بخ مولى عائشة

• وعبد اللَّه بْن أَبِي سليمان بخ

• وعبد اللَّه بْن شقيق بخ م ت س

• وعبد اللَّه بْن ضمرة السلولي ت ق

• وعبد اللَّه بْن عباس ع

• وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب س وقيل: عبيد اللَّه س

• وعبد اللَّه بْن عبد الرحمن بْن الحارث بْن سعد بْن أَبِي ذباب الدوسي د ت س

• وعبد اللَّه بْن عتبة بْن مسعود د

• وعبد اللَّه بْن عَمْرو بْن عبد القاري س ق

• وعبد اللَّه بْن فروخ مولى عائشة م د

• وعبد اللَّه بْن يامين الطائفي ق

• وعبد الحميد بْن سالم ق

• وعبد الرحمن بْن آدم د صاحب السقاية مولى أم برثن

• وعبد الرحمن بْن أذينة ق قاضي البصرة

• وعبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام س

• وعبد الرحمن بْن حجيرة الخولاني المصري د ت سي ق

• وعبد الرحمن بْن أَبِي حدرد الأسلمي د

• وعبد الرحمن بْن خالد بْن ميسرة س جد أسباط بْن مُحَمَّد القرشي

• وعبد الرحمن بْن سعد د ق مولى الأسود بْن سفيان

• وعبد الرحمن بْن سعد المقعد م

• وعبد الرحمن بْن الصامت د س ويقال: ابن الهضاض ويقال: ابن الهضهاض الدوسي بخ ابن عم أَبِي هريرة ويقال: ابن أخيه

• وعبد الرحمن بْن عبد اللَّه بْن كعب بْن مالك خد س

• وعبد الرحمن بْن أَبِي عمرة الأنصاري خ م س

• وعبد الرحمن بْن غنم الأشعري س

• وعبد الرحمن بْن أَبِي كريمة د ت والد إِسْمَاعِيل السدي

• وعبد الرحمن بْن مهران مولى أَبِي هريرة م س

• وعبد الرحمن بْن أَبِي نعم البجلي ع

• وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج ع

• وعبد الرحمن بْن يعقوب مولى الحرقة ر م

• وعبد العزيز بْن مروان بْن الحكم د والد عُمَر بْن عبد العزيز

• وعبد الملك بْن أَبِي بكر بْن عبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام سي عَلَى خلاف فِيهِ

• وعبد الملك بْن يسار س مولى ميمونة زوج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

• وعبيد اللَّه بْن أَبِي رافع م مولى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

• وعبيد اللَّه بْن عبد اللَّه بْن عتبة بْن مسعود ع

• وأبو يحيى عبيد اللَّه بْن عبد اللَّه بْن موهب التيمي بخ د ت عس ق

• وعبيد بْن حنين خ ت س

• وعبيد بْن سلمان الطابخي ق

• وعبيد بْن أَبِي عبيد د ق مولى أَبِي رهم

• وعبيد بْن عمير الليثي م

• وعبيدة بْن سفيان الحضرمي م س ق

• وعثمان بْن أَبِي سودة الشامي بخ ت ق

• وعثمان بْن شماس سي عَلَى خلاف فِيهِ

• وعثمان بْن عبد اللَّه بْن موهب التيمي تم

• وعجلان خت م مولى فَاطِمَة بنت عتبة بْن ربيعة والد مُحَمَّد بْن عجلان

• وعجلان مولى المشمعل س

• وعراك بْن مالك ع

• وعروة بْن الزبير خ م د ت سي

• وعزرة بْن تميم س

• وعطاء بْن أَبِي رباح ع

• وعطاء بْن أَبِي علقمة بْن الحارث بْن نوفل سي

• وعطاء بْن أَبِي مسلم الخراساني ق

• وعطاء بْن ميناء ع مولى ابْن أَبِي ذباب

• وعطاء بْن يزيد الليثي خ م س ق

• وعطاء بْن يسار ع

• وعطاء مولى ابْن أَبِي أَحْمَد ت س ق

• وعطاء مولى أم صبية الجهنية س

• وعطاء الزيات س إن كَانَ محفوظا

• وعكرمة بْن خالد المخزومي ت

• وعكرمة مولى ابْن عباس خ

• وعلقمة بْن بجالة بْن الزبرقان بخ

• وعلي بْن الحسين بْن علي بْن أَبِي طالب س

• وعلي بْن رباح اللخمي د س

• وعلي بْن شماخ السلمي د سي عَلَى خلاف فِيهِ

• وعمار بْن أَبِي عمار د ت س مولى بني هاشم

• وعمارة ر ويقال: عَمْرو بْن أكيمة الليثي

• وعمر بْن الحكم بْن ثوبان خت

• وعمر بْن الحكم بْن رافع الأنصاري خت م ت س

• وعمر بْن خلدة الزرقي د ق قاضي المدينة

• وعمرو بْن دينار ق

• وعمرو بْن أَبِي سفيان بْن أسيد بْن جارية الثقفي خ م د س

• وعمرو بْن سليم الزرقي سي

• وعمرو بْن عاصم بْن سفيان بْن عبد اللَّه الثقفي بخ د ت س

• وعمرو بْن عمير د

• وعمرو بْن قهيد بْن مطرف س ويقال: قهيد بْن مطرف س

• وعمرو بْن ميمون الأودي سي

• وعمير بْن الأسود العنسي ق

• وعمير بْن هانئ العنسي د

• وعنبسة بْن سعيد بْن العاص خ د

• وعوف بْن الحارث بْن الطفيل د س رضيع عائشة

• والعلاء بْن زياد العدوي ق

• وعيسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه ع

• والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر الصديق ت

• وقبيصة بْن ذؤيب الخزاعي خ م د ت س

• وقسامة بْن زهير المازني س

• والقعقاع بْن حكيم س مرسل

• وقيس بْن أَبِي حازم البجلي خ م ت

• وكثير بْن مرة الحضرمي ق

• وكعب المدني ت

• وكليب بْن شهاب الجرمي د ت س والد عاصم بْن كليب

• وكميل بْن زياد النخعي سي

• وكنانة مولى صفية بخ

• ومالك بْن أَبِي عامر الأصبحي خ م ت س ق

• ومجاهد بْن جبر المكي ع

• وابنه المحرر بْن أَبِي هريرة س ق

• ومحمد بْن إياس بْن البكير الليثي د

• ومحمد بْن ثابت ت ق

• ومحمد بْن زياد الجمحي ع

• ومحمد بْن سيرين ع

• ومحمد بْن شرحبيل العبدري بخ

• ومحمد بْن أَبِي عائشة المدني م د س ق

• ومحمد بْن عباد بْن جَعْفَر المخزومي عخ م ت س ق

• ومحمد بْن عبد الرحمن بْن ثوبان م ت س ق

• ومحمد بْن عبد الرحمن س يقال: ابن أَبِي ذباب

• ومحمد بْن عمار بْن سعد القرظ ت

• ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء العامري ق عَلَى خلاف فِيهِ

• ومحمد بْن عمير س

• ومحمد بْن قيس بْن مخرمة القرشي م ت س

• ومحمد بْن كعب القرظي بخ د ق

• ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزهري ت ولم يسمع مِنْهُ

• ومحمد بْن المنكدر د

• ومروان بْن الحكم بْن أَبِي العاص الأموي د س

• ومضارب بْن حزن التميمي ق

• والمطلب بْن عبد اللَّه بْن حنطب س ق

• والمطوس د ق ويقال: أَبُو المطوس ويقال والد أَبِي المطوس

• ومعبد بْن عبد اللَّه بْن هشام القرشي ق والد زهرة بْن معبد

• والمغيرة بْن أَبِي بردة العبدري

• ومكحول الشامي د ت مرسل

• والمنذر بْن مالك العبدي مرسل

• وموسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه المدني م ت س

• وموسى بْن وردان القرشي بخ د ت سي ق

• وموسى بْن يسار المطلبي مولى قيس بْن مخرمة خت م د س ق

• وميمون بْن مهران الجزري ق

• وميناء بْن أَبِي ميناء مولى عبد الرحمن بْن عوف ت

• ونافع بْن جبير بْن مطعم خ م س ق

• ونافع بْن عباس مولى أَبِي قتادة خ م د

• ونافع بْن أَبِي نافع البزاز مولى أَبِي أَحْمَد د ت س

• ونافع مولى عبد اللَّه بْن عُمَر خ م

• والنضر بْن سفيان الدؤلي س

• ونعيم بْن عبد اللَّه المجمر خ م د س

• وهمام بْن منبه ع

• وهلال بْن أَبِي هلال بخ د س ق والد مُحَمَّد بْن هلال المدني

• والهيثم بْن أَبِي سنان خ

• وواثلة بْن الأسقع ق

• والوليد بْن رباح بخ د ت ق

• ويحيى بْن جعدة بْن هبيرة المخزومي د

• وأبو الحباب يحيى بْن أَبِي صالح ت

• ويحيى بْن النضر الأنصاري بخ ق

• ويحيى بْن يعمر البصري د س

• ويزيد بْن الأصم بخ م

• ويزيد بْن رومان ق مرسل

• وأبو العلاء يزيد بْن عبد اللَّه بْن الشخير ق

• ويزيد بْن عبد اللَّه بْن قسيط بخ د

• ويزيد بْن عبد الرحمن الأودي بخ ت ق والد إدريس بْن يزيد

• ويزيد بْن هرمز م سي

• ويزيد مولى المنبعث ت

• ويعلى بْن عقبة س

• وأبو مرة يعلى بْن مرة الكوفي بخ

• ويوسف بْن ماهك د ت ق

• وأبو إدريس الخولاني خ م س ق

• وأبو إسحاق مولى عبد اللَّه بْن الحارث بْن نوفل سي

• وأبو أمامة بْن سهل بْن حنيف م س ق

• وأبو أيوب المراغي م

• وأبو بكر بْن سليمان بْن أَبِي حثمة س

• وأبو بكر بْن عبد الرحمن بْن الحارث بْن هشام ع

• وأبو تميمة الهجيمي

• وأبو ثور الأزدي ت

• وأبو جَعْفَر المدني بخ د ت سي ق يقال: إنه مُحَمَّد بْن علي بْن الحسين

• وأبو الجوزاء الربعي س

• وأبو حازم الأشجعي ع

• وأبو الحكم البجلي ت وليس بعبد الرحمن بْن أَبِي نعم فِيمَا قِيلَ

• وأبو الحكم س ق مولى بني ليث

• وأبو حميد ق مولى مسافع يقال: إنه عبد الرحمن بْن سعد المقعد

• وأبو حي المؤذن د

• وأبو خالد البجلي بخ ت ق والد إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خالد

• وأبو خالد الوالبي د ت ق

• وأبو خالد د مولى آل جعدة بْن هبيرة

• وأبو رافع الصائغ ع

• وأبو الربيع المدني بخ ت

• وأبو رزين الأسدي بخ م د س ق

• وأبو زرعة بْن عَمْرو بْن جرير ع

• وأبو زيد س

• وأبو السائب ر م مولى هشام بْن زهرة

• وأبو سعد الخير الحمصي د ق ويقال: أَبُو سعيد

• وأبو سعيد بْن أَبِي المعلى المدني ت

• وأبو سعيد الأزدي الشنائي د

• وأبو سعيد المقبري ع

• وأبو سعيد مولى عبد اللَّه بْن عامر بْن كريز م س ق

• وأبو سفيان مولى ابْن أَبِي أَحْمَد ع

• وأبو سلمة بْن عبد الرحمن ع

• وأبو السليل القيسي ت

• وأبو سهم ق والصواب أَبُو سلمة

• وأبو الشعثاء المحاربي م والد أشعث بْن أَبِي الشعثاء

• وأبو صالح الأشعري ق

• وأبو صالح الحنفي سي

• وأبو صالح الخوزي بخ ت ق

• وأبو صالح السمان ع

• وأبو صالح مولى ضباعة ت

• وأبو الصلت ق

• وأبو الضحاك فق

• وأبو العالية الرياحي ت

• وأبو عبد اللَّه الدوسي د ق ابن عم أَبِي هريرة

• وأبو عبد اللَّه القراظ م س

• وأبو عبد اللَّه المدني س مولى الجندعيين

• وأبو عبد العزيز بخ

• وأبو عبد الملك بخ مولى أم مسكين بنت عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب

• وأبو عبيد مولى ابْن أزهر ع

• وأبو عثمان التبان خت م د س

• وأبو عثمان الطنبذي بخ مق د ت ق

• وأبو عثمان النهدي ع

• وأبو عثمان آخر ت

• وأبو علقمة ر م د س مولى بني هاشم

• وأبو عُمَر الغداني د س

• وأبو غطفان بْن طريف المري م د

• وأبو قلابة الجرمي س

• وأبو كباش العيشي ت

• وأبو كثير السحيمي بخ م

• وأبو المتوكل الناجي س

• وأبو مدلة ت ق مولى عائشة أم المؤمنين

• وأبو مرة بخ مولى عقيل: ابن أَبِي طالب

• وأبو مريم الأنصاري بخ د ت

• وأبو مزاحم المدني ت

• وأبو مزرد بخ

• وأبو المهزم البصري د ت ق

• وأبو ميمونة المدني

• وأبو هاشم الدوسي د ابن عم أَبِي هريرة

• وأبو الوليد مولى عَمْرو بْن حريث

• وأبو يحيى بخ م ق مولى آل جعدة بْن هبيرة

• وأبو يحيى عخ د س ق يقال: إنه الأسلمي

• وأبو يونس بخ م د ت مولى أَبِي هريرة

• وابن حسنة الجهني بخ

• وابن سيلان د

• وابن مكرز الشامي د

• وابن وثيمة النصري ت ق

• وكريمة بنت الحسحاس المزنية عخ

• وأم الدرداء الصغرى ق

قال البخاري: روى عنه: نحو من ثمان مائة رجل أو أكثر من أهل العلم من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ والتابعين وغيرهم

وقال عَمْرو بْن علي: نزل المدينة، وكان مقدمه وإسلامه عام خيبر، وكانت خيبر فِي المحرم سنة سبع .

وقال الواقدي: كَانَ ينزل ذا الحليفة وله بها دار تصدق بها عَلَى مواليه فباعوها من عَمْرو بْن بزيع .

وقال داود بْن عبد الرحمن العطار، عن عبد اللَّه بْن عثمان بْن خثيم، عن عبد الرحمن بْن لبيبة الطائفي، أتيت أبا هريرة وهو فِي المسجد، فَقَالَ ابن خثيم لعبد الرحمن: صفه لي، فَقَالَ: رجل آدم بعيد ما بين المنكبين، ذو ضفيرتين، أفرق التنيتين .

وقال الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، واللَّهِ الْمُوعِدُ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا أَصْحَبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي، وكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغُلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، وكَانَتِ الأَنْصَارِ يَشْغُلُهُمُ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ، فَحَضَرْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَجْلِسًا، فَقَالَ: " مَنْ يَبْسُطُ رِدَاءَهُ حَتَّى أَقْضِي مَقَالَتِي ثُمَّ يَقْبِضُهُ إِلَيْهِ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي، فَبَسَطْتُ بُرْدَةً عَلَيَّ حَتَّى قَضَى حَدِيثَهُ ثُمَّ قَبَضَهَا إِلَيَّ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدُ سَمِعْتُهُ مِنْهُ "

أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا القطيعي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن أَحْمَد، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن الزهري، فذكره .

قال سفيان بْن عيينة، عن هشام بْن عروة: مات أَبُو هريرة، وعائشة سنة سبع وخمسين .

وقال أَبُو الحسن المدائني، وعلي بْن المديني، ويحيى بْن بكير، وخليفة بْن خياط، وعمرو بْن علي: مات أَبُو هريرة سنة سبع وخمسين .

وقال ضمرة بْن ربيعة، والهيثم بْن عدي، وأبو معشر المدني، وعبد الرحمن بْن مغراء، وغيرهم: مات سنة ثمان وخمسين .

وقال الواقدي، وأبو عبيد، وأبو عُمَر الضرير، وابن نمير: مات سنة تسع وخمسين، قال الواقدي: وهو ابن ثمان وسبعين سنة وهو صلى عَلَى عائشة فِي رمضان سنة ثمان وخمسين، وعلى أم سلمة فِي شوال سنة تسع وخمسين، وكان الوالي الوليد بْن عتبة بْن أَبِي سفيان، فركب إِلَى الغابة، وأمر أبا هريرة يصلي بالناس فصلى عَلَى أم سلمة فِي شوال ثُمَّ توفي بعد ذَلِكَ فِي هَذِهِ السنة

روى له الجماعة

عبد الرحمن بن صخر الدوسي أبو هريرة

هو مشهور بكنيته، وهذا أشهر ما قيل في اسمه واسم أبيه ؛ إذ قال النووي: إنه أصح، وسيأتي ترجمته في الكنى إن شاء الله تعالى

- د ع:

[3334] عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ

سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر . أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم

أَبُو هريرة الدوسي:

أَبُو هريرة الدوسي صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ودوس هُوَ ابْن عدثان بْن عَبْد اللَّهِ بْن زهران بْن كعب بْن الحارث بْن كعب بْن مالك بْن نصر بْن الأزد بْن الغوث . قَالَ خلفية بْن خياط: أَبُو هريرة هُوَ عمير بْن عامر بْن عبد ذي الشرى بْن طريف بْن عتاب بْن أبي صعب بْن منبه بْن سعد بْن ثعلبة بْن سليم بْن فهم بْن غنم بْن دوس . قَالَ أَبُو عُمَرَ: اختلفوا فِي اسم أبي هريرة، واسم أبيه اختلافًا كثيرًا . لا يحاط به ولا يضبط فِي الجاهلية والإسلام، فَقَالَ خليفة: ويقال: اسم أبي هريرة عَبْد اللَّهِ بْن عامر . ويقال: برير بْن عشرقة . ويقال: سكين بْن دومة . وَقَالَ أَحْمَد بْن زهير: سمعت أبي يقول: اسم أبي هريرة عَبْد اللَّهِ بْن عبد شمس، ويقال: عامر، وَقَالَ: سمعت أَحْمَد بْن حنبل، يقول: اسم أبي هريرة عَبْد اللَّهِ بْن عبد شمس، ويقال: عبد نهم بْن عامر، ويقال: عبد غنم، ويقال: سكين، وذكر مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل مثله سواء، وَقَالَ عباس: سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: اسم أبي هريرة عبد شمس، وَقَالَ أَبُو نعيم: اسم أبي هريرة عبد شمس . وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ حُصَيْنٍ، /25 عَنِ /94 الزُّهْرِيِّ /94، /25 عَنِ /25 الْمُحَرِّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ " اسْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدُ عَمْرِو بْنُ عَبْدِ غَنْمٍ " . وَقَالَ أَبُو حفص الفلاس: أصح شيء عندنا فِي اسم أبي هريرة عبد عَمْرو بْن عبد غنم . وَقَالَ ابْن الجارود: اسم أبي هريرة كردوس وَرَوَى الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، /25 عَنْ /94 مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو /94، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ شَمْسٍ مِنَ الأَزْدِ مِنْ دَوْسٍ /26 /25 عَنِ /25 /26 الأَوْسِيِّ /26، /25 عَنِ /25 /26 ابْنِ لَهِيعَةَ /26، قَالَ " اسْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ كُرْدُوسُ بْنُ عَامِرٍ " . وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ: اسْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدُ شَمْسٍ . وَيُقَالُ: عَبْدُ نَهِمٍ، أَوْ عَبْدُ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عُمَرَ: مُحَالٌ أَنْ يَكُونَ اسْمُهُ فِي الإِسْلامِ عَبْدَ شَمْسٍ، أَوْ عَبْدَ عَمْرٍو، أَوْ عَبْدَ غَنْمٍ، أَوْ عَبْدَ نَهِمٍ، وَهَذَا إِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْهُ فَإِنَّمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَأَمَّا فِي الإِسْلامِ فَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ، أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ عَلَى أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا اخْتِلافًا كَثِيرًا . قَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ: كَانَ اسْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ شَمْسٍ، وَفِي الإِسْلامِ عَبْدُ اللَّهِ، وَهُوَ مِنَ الأَزْدِ مِنْ دُوسٍ . وَرَوَى يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، /25 عَنِ /94 ابْنِ إِسْحَاقَ /94، قَالَ /25 حَدَّثَنِي /25 بَعْضُ أَصْحَابِنَا، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي هُرَيْرَةَ /26، قَالَ " كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَبْدَ شَمْسٍ فَسُمِّيتُ فِي الإِسْلامِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَإِنَّمَا كُنِّيتُ بِأَبِي هُرَيْرَةَ، لأَنِّي وَجَدْتُ هِرَّةً فَجَعَلْتُهَا فِي كُمِّي، فَقِيلَ لِي: مَا هَذِهِ ؟ قُلْتُ: هِرَّةٌ، قِيلَ: فَأَنْتَ أَبُو هُرَيْرَةَ " . وَقَدْ رُوِّينَا عَنْهُ، أَنِّهُ قَالَ: كُنْتُ أَحْمِلُ هِرَّةً يَوْمًا فِي كُمِّي فَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لِي: " مَا هَذِهِ ؟ " فَقُلْتُ: هِرَّةٌ، فَقَالَ: " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ " . وَهَذَا أَشْبَهُ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّاهُ بِذَلِكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وروى إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنِ ابْن إِسْحَاق، قَالَ: اسم أبي هريرة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن صخر، وعلى هذه اعتمدت طائفة ألفت فِي الأسماء والكنى . وذكر البخاري، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن أبي أويس، قَالَ: كَانَ اسم أبي هريرة فِي الجاهلية عبد شمس، وفي الإسلام عَبْد اللَّهِ . قَالَ أَبُو عُمَرَ: ويقال أَيْضًا فِي اسم أبي هريرة عَمْرو بْن عبد العزى، وعمرو بْن عبد غنم، وعَبْد اللَّهِ بْن عبد العزى، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو، ويزيد بْن عبيد اللَّه، ومثل هَذَا الاختلاف، والاضطراب لا يصح معه شيء يعتمد عَلَيْهِ، إلا أن عَبْد اللَّهِ أَوْ عَبْد الرَّحْمَنِ هُوَ الَّذِي سكن إليه القلب فِي اسمه فِي الإسلام، والله أعلم . وكنيته أولى به عَلَى مَا كناه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وأما فِي الجاهلية فرواية الفضل بْن مُوسَى، عَنْ مُحَمَّد بْن عَمْرو، عَنْ أبي سلمة، عنه فِي عبد شمس صحيحة، ويشهد له مَا ذكر ابْن إِسْحَاق، ورواية سُفْيَان بْن حصين، عَنِ الزهري، عَنِ المحرر بْن أبي هريرة فصالحة، وقد يمكن أن يكون له فِي الجاهلية اسمان: عبد شمس، وعبد عَمْرو . وأما فِي الإسلام فعَبْد اللَّهِ أَوْ عَبْد الرَّحْمَنِ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَد الحاكم: أصح شيء عندنا فِي اسم أبي هريرة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن صخر، ذكر ذلك فِي كتابه فِي الكنى، وقد غلبت عَلَيْهِ كنيته فهو كمن لا اسم له غيرها . وأولى المواضع بذكره الكنى، وبالله التوفيق . أسلم أَبُو هريرة عام خيبر . وشهدها مَعَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثم لزمه وواظب عَلَيْهِ رغبة فِي العلم راضيًا بشبع بطنه، فكانت يده مَعَ يد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يدور معه حيث دار، وَكَانَ من أحفظ أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يحضر مالًا يحضر سائر المهاجرين والأنصار، لاشتغال المهاجرين بالتجارة والأنصار بحوائجهم، وقد شهد له رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأنه حريص عَلَى العلم والحديث، وَقَالَ له: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إني قد سمعت منك حديثًا كثيرًا وأنا أخشى أن أنسى، فَقَالَ: " ابسط رداءك " . قَالَ: فبسطته، فغرف بيده فيه، ثم قَالَ: " ضمه " . فضممته، فما نسيت شَيْئًا بعده . وَقَالَ البخاري: روى عنه أكثر من ثمانمائة رجل من بين صاحب وتابع وممن روى عنه من الصحابة: ابْن عباس، وابن عمر، وجابر بْن عَبْد اللَّهِ، وأنس بْن مالك، وواثلة بْن الأسقع، وعائشة رضي اللَّه عنهم . استعمله عُمَر بْن الْخَطَّابِ عَلَى البحرين ثم عزله، ثم أراده عَلَى العمل فأبى عَلَيْهِ، ولم يزل يسكن المدينة وبها كانت وفاته