سُفْيَان بن أبي العوجاء السلمي أَبُو ليلى الحجازي

• أبي شريح الخزاعي د ق

• الحارث بْن فضيل الخطمي د ق

قال [scholar]الْبُخَارِيّ[/scholar]: [verdict]فِي حديثه نظر[/verdict]

وقال [scholar]الحاكم أَبُو أَحْمَد[/scholar]: [verdict]حديثه ليس بالقائم[/verdict]

[verdict]وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات[/verdict]

روى له أَبُو داود وابن ماجه حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا جدا من روايته .

أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمَودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهِ، وقَالَتْ فَاطِمَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ، أَوْ خَبْلٍ، فَهُوَ بَيْنَ إِحْدَى ثَلاثٍ، فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ بَيْنَ أَنْ يَقْتَصَّ، أَوْ يَعْفُوَ، ويَأْخُذَ الْعَقْلَ، فَإِنْ أَخَذَ واحِدَةً، ثُمَّ تَعَدَّى بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَهُ النَّارُ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا " . رواه أَبُو داود، عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حماد بْن سلمة، ورواه بْن ماجه، عَنْ عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أبي خالد الأحمر، وجرير بْن عبد الحميد، وعَبْد الرَّحِيمِ بْن سُلَيْمَانَ، كلهم، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، نحوه فوقع لنا عاليا بدرجتين

سفيان بن أبي العوجاء الثقفي

ذكره ابن أبي عاصم في الصحابة، وذكره الطبراني في المعجم الكبير في الصحابة، لكنه زعم أنه أبو ليلى الأنصاري والد عبد الرحمن، وذكر العسكري أن جريرا روى في حديث سفيان بن أبي زهير، فقال: سفيان بن أبي العوجاء

[2121] - ع س: سفيان بْن أَبِي العوجاء أَبُو ليلى الأنصاري

أورده الطبراني، وغيره في هذا الباب، يعرف بكنيته، ويرد في الكنى، فإنه بها أشهر، إن شاء اللَّه تعالى، واختلف في اسمه عَلَى وجوه كثيرة، فقيل: سفيان، وقيل: أوس، وقيل: بلال، وقيل: داود، ويرد في غير هذا الباب إن شاء اللَّه تعالى، من الكنى وغيرها . أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو موسى . قلت: قال بعض العلماء: سفيان بْن أَبِي العوجاء رجل من التابعين، ليست له صحبة، يكنى: أبا ليلى أيضًا، فقولهما في اسم أَبِي ليلى: سفيان وهم منهما، قال مسلم: سفيان بْن أَبِي العوجاء أَبُو ليلى، عَنْ أَبِي شريح . وقال البخاري: سفيان بْن أَبِي العوجاء، عَنْ أَبِي شريح . وقال أَبُو أحمد: سفيان بْن أَبِي العوجاء أَبُو ليلى السلمي، عَنْ أَبِي شريح خويلد بْن عمرو الخزاعي . وقال أَبُو أحمد العسكري: سفيان بْن أَبِي العوجاء النمري . قال: وهما واحد، يعني هو، وسفيان بْن أَبِي زهير النمري، الذي تقدم ذكره، قال: ولعل أبا العوجاء لقب له، والله أعلم