ذكوان أَبُو صالح السمان الزيات المدني

مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، كان يجلب السمن، والزيت إِلَى الكوفة، وهو والد: سهيل بْن أبي صالح وصالح بْن أبي صالح وعَبْد اللَّهِ بْن أبي صالح، سأل سعد بْن أَبِي وقاص مسألة فِي الزكاة، وشهد الدار زمن عُثْمَان .

• إِسْحَاق مولى زائدة د

• وجابر بْن عَبْد اللَّهِ خ م د س

• وزاذان أبي عمر الكندي بخ م د

• وسعد بْن أَبِي وقاص د س

• وسعيد بْن جبير د

• وصهيب مولى العباس بخ

• وعَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن قارظ م

• وعَبْد اللَّهِ بْن ضمرة السلولي سي

• وعَبْد اللَّهِ بْن عباس خ م س ق

• وعَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب م د

• وعطاء بْن يَزِيدَ الليثي م

• وعقيل بْن أبي طالب

• وعنبسة بْن أبي سفيان س

• ومالك الدار

• ومعاوية بْن أبي سفيان د ت ق

• وأَبِي بَكْرٍ الصديق مرسلا سي

• وأبي الدرداء ت سي

• وأبي سعيد الخدري ع

• وأبي عياش د سي ق ويقَالَ: ابن أبي عياش د ويقَالَ: ابن عياش

• وأبي محذورة

• وأبي هريرة ع

• وعائشة د ت ق

• وأم حبيبة س

• وأم سَلَمَة ت

• إِبْرَاهِيم بْن أبي ميمونة د ت ق

• وإسحاق بْن عَبْد اللَّهِ بْن أبي طلحة

• وإسماعيل بْن أبي خَالِد

• وبكير بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأشج م

• وحبيب بْن أبي ثابت ت س ق

• والحكم بْن عتيبة خ م ق

• وحكيم بْن جبير ت

• وحميد بْن هلال خ م د

• ودويد بْن نافع د س

• ورجاء بْن حيوة خت م

• وزيد بْن أسلم م

• وأَبُو حازم سَلَمَة بْن دينار م س

• وسليمان الأعمش ع

• وسمي مولى أَبِي بَكْرِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ ع

• وابنه سهيل بْن أبي صالح بخ م

• وابنه صالح بْن أبي صالح م ت

• وصفوان بْن سليم

• وأَبُو سنان ضرار بْن مرة الشيباني م س

• وطلحة بْن مصرف م س

• وعاصم بْن بهدلة بخ

• وعَبْد اللَّهِ بْن دينار ع

• وابنه عَبْد اللَّهِ بْن أبي صالح م د ت ق

• وعَبْد اللَّهِ بْن الفضل

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأصبهاني خ م س

• وعبد العزيز بْن رفيع د ت س

• وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف خت

• وعبيد اللَّه بْن مقسم م د س

• وأَبُو حصين عُثْمَان بْن عاصم الأسدي ع

• وعطاء بْن أبي رباح خ م س

• وعمارة بْن غزية ت

• وعمرو بْن دينار خ م س ق

• وفراس بْن يَحْيَى الهمداني بخ م د

• وقدامة بْن موسى بخ م

• والقعقاع بْن حكيم بخ م

• وكامل أَبُو العلاء

• ومحمد بْن سوقة س

• ومحمد بْن سيرين

• ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزهري

• وأَبُو الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي ت

• ومحمد بْن المنكدر س

• ومحمد بْن واسع س

• ومحمد بْن يَحْيَى بْن حبان بخ

• ومسلم بْن أبي مريم م كن

• والمسيب بْن رافع س

• ومصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل د س

• والمنذر بْن عبيد المدني س

• ويحيى بْن سعيد الأنصاري م س

• ويزيد بْن أبي زياد س

• ويعقوب بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأشج م سي

• ويعقوب بْن يَحْيَى بْن عباد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزبير ق

• وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي سي

• وأَبُو البختري الطائي

قال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ[/scholar]: [verdict]ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم، وقد شهد الدار زمن عُثْمَان[/verdict] .

وقال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْن آدم، عَنِ الأعمش، قال أَبُو صالح: ما كنت أتمنى من الدنيا إلا يومين أجالس فيهما أبا هريرة، قال أَبُو عَبْد اللَّهِ: ولعله قد ذكر فيهما أبيضين

قال الميموني: وسمعت أبا عَبْد اللَّهِ، يَقُولُ: لما ذكر أبا صالح، كانت لَهُ لحية طويلة، فإذا ذكر عُثْمَان بكى، فارتجت لحيته ،وقال: هاه هاه

وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ من فضله .

وقال حفص بْن غياث، عَنِ الأعمش: كان أَبُو صالح مؤذنا فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء .

وقال [scholar]أَبُو بَكْرِ بْن أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين، وأَبُو زرعة

وأَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]ثقة

زاد أَبُو زرعة: مستقيم الحديث

وزاد أَبُو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه[/verdict] .

وقال [scholar]مُحَمَّد بْن سعد[/scholar]: [verdict]كان ثقة كثير الحديث

وكان يقدم الكوفة بجلب، فينزل فِي بني أسد، فيؤم بني كاهل[/verdict] .

وقال أَبُو بَكْرِ بْن عياش، عَنْ عاصم: كان أَبُو صالح عظيم اللحية

وكان يخللها، وقيل إن أبا هريرة، كان إذا رآه، قال: ما عَلَى هذا أن لا يكون من بني عبد مناف .

وقال سفيان بْن عيينة، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ: قال أَبُو صالح: ما أحد يحدث عَنْ أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق هو أو كاذب .

قال الواقدي، ويحيى بْن بكير، وغَيْرُ واحِدٍ: مات سنة إحدى ومائة، زاد الواقدي: بالمدينة .

روى له الجماعة