سهيل بن أبي صالح

واسمه ذكوان السمان , أَبُو يزيد المدني , مولى جويرية بنت الأحمس امرأة من غطفان , أخو صالح بْن أبي صالح , وعَبْد اللَّهِ بْن أبي صالح , ومحمد بْن أبي صالح

• الحارث بْن مخلد الأنصاري الزرقي د س ق

• وحبيب بْن حسان الكوفي

• وأَبِيه أبي صالح ذكوان السمان بخ م

• وربيعة بْن أبي عَبْد الرحمن د

• وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري

• وسَعِيد بْن عبدا لرحمان بْن مكمل الأعشى بخ د ت

• وسَعِيد بْن المسيب

• وأَبِي الحباب سَعِيد بْن يسار م د س

• وسُلَيْمَان الأعمش س وهو من أقرانه

• وسمي مولى أبي بَكْر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام م د ت س وهو من أقرانه أيضا

• وصفوان بْن أبي يزيد بخ س

• وعامر بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزبير

• وعَبْد اللَّهِ بْن بريدة

• وعَبْد اللَّهِ بْن دينار ع

• وعَبْد اللَّهِ بْن يزيد السعدي البكري

• وعبد الرحمن بْن سعد ويقال: ابن سَعِيد

• وعَبْد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري بخ

• وعبيد اللَّه بْن مقسم م

• وعرفجة بْن عَبْد الواحد الأسدي سي

• وعطاء بْن يزيد الليثي م د س

• والقعقاع بْن حكيم م

• ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزهري د

• ومحمد بْن مسلم بْن عائذ سي

• ومحمد بْن المنكدر م

• والنعمان بْن أبي عياش الزرقي خ م ت س ق

• وأَبِي إسحاق السبيعي س

• وأَبِي عبيد حاجب سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك م سي

• أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الفزاري م س

• وإِسْمَاعِيل بْن جعفر وإِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا م د

• وإِسْمَاعِيل ابْن علية

• وإِسْمَاعِيل بْن عياش

• وأَبُو ضمرة أنس بْن عياض الليثي س

• وبشر بْن المفضل بخ م

• وبكير بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأشج س

• وجرير بْن حازم عخ

• وجرير بْن عَبْد الحميد م

• وحماد بْن زيد سي

• وحماد بْن سلمة م د سي

• وأَبُو الأسود حميد بْن الأسود س

• وخارجة بْن مصعب

• وخالد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي بخ م د ت ق

• وربيعة بْن أبي عَبْد الرحمن د ت ق وهو من شيوخه

• والرحيل بْن معاوية الجعفي

• وروح بْن القاسم م

• وزهير بْن مُحَمَّد التميمي م سي

• وزهير بْن معاوية الجعفي م د

• وزيد بْن أبي أنيسة سي

• وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن الجمحي عخ د س

• وسفيان الثوري بخ م

• وسفيان بْن عيينة بخ م د ت س

• وسُلَيْمَان بْن بلال بخ م

• وسُلَيْمَان الأعمش وهو من أقرانه

• وشعبة بْن الحجاج م د ت ق

• وعاصم بْن عُمَر بْن حفص بْن عاصم بْن عُمَر بْن الخطاب ق

• وعَبْد اللَّهِ بْن إدريس م ق

• وعَبْد اللَّهِ بْن جعفر بْن نجيح المديني ت

• وعَبْد اللَّهِ بْن حسين بْن عطاء بْن يسار بخ ق

• وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر العمري ت

• وعَبْد الرحمن بْن أبي الزناد د

• وعَبْد العزيز بْن أبي حازم بخ م سي ق

• وعَبْد العزيز بْن عَبْد اللَّهِ بْن أبي سلمة الماجشون م

• وعَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي بخ م

• وعَبْد العزيز بْن المختار بخ م ت ق

• وعَبْد العزيز بْن مسلم القسملي

• وعَبْد العزيز بْن المطلب م

• وعَبْد الملك بْن جريج خ م

• وعبيد اللَّه بْن عُمَر سي

• وعلي بْن عاصم

• والعلاء بْن المسيب م س

• وفليح بْن سُلَيْمَان س

• ومالك بْن أنس بخ م د ت س

• وأَبُو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير م

• ومحمد بْن رفاعة القرظي ت ق

• ومحمد بْن سُلَيْمَان الأصبهاني س ق

• ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن علاثة

• ومحمد بْن عجلان س

• وموسى بْن عقبة ت سي وهو من أقرانه

• والوضاح أَبُو عوانة م د ت

• والْوَلِيد بْن عَمْرو بْن ساج

• ووهيب بْن خالد بخ م د س

• ويحيى بْن سَعِيد الأنصاري م

• وأَبُو كدينة يحيى بْن المهلب س

• ويزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الهاد م س ق

• ويعقوب بْن عَبْد الرحمن الإسكندراني م د ت س

• ويونس بْن عبيد

[scholar]حكى الترمذي , عَنْ سُفْيَان بْن عيينة , قال[/scholar]: [verdict]كنا عند سهيل بْن أبي صالح ثبتا فِي الحديث[/verdict]

وقال [scholar]حرب بْن إسماعيل، عن أحمد بْن حنبل[/scholar]: [verdict]ما أصلح حديثه[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو طالب: سألت أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ سهيل بْن أبي صالح، ومحمد بْن عَمْرو[/scholar]، [verdict]فقال: قال يحيى بْن سَعِيد: مُحَمَّد أحبهما إلينا، وما صنع شيئا سهيل اثبت عندهم[/verdict] .

وقال [scholar]عباس الدوري، عَنْ يحيى بْن معين سهيل بْن أبي صالح، والعلاء بْن عَبْد الرحمن[/scholar]: [verdict]حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة[/verdict] .

وقال [scholar]أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي[/scholar]: [verdict]سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة[/verdict] .

وقال [scholar]عَبْد الرحمن بْن أبي حاتم[/scholar]: [verdict]سألت أبا زرعة، عَنْ سهيل بْن أبي صالح، هو أحب إليك أو العلاء بْن عَبْد الرحمن ؟ فقال سهيل: أشبه وأشهر، وأبوه أشهر قليلا[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إلي من عَمْرو بْن أبي عَمْرو، وأحب إلي من العلاء، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة[/verdict] .

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]ليس به بأس[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو أَحْمَد بْن عدي[/scholar]: [verdict]ولسهيل نسخ روى عنه الأئمة، وحدث عَنْ أَبِيهِ، وعن جماعة، عَنْ أَبِيهِ، وهذا يدل على تمييز الرجل كونه ميز ما سمع من أَبِيهِ، وما سمع من غير أَبِيهِ عنه، وهو عندي ثبت لا بأس به مقبول الاخبار[/verdict]

روى له الجماعة البخاري مقرونا بغيره