ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري

ويقال الشيباني أَبُو بشر الكوفي نزيل المدائن

ويقال أصله من خوارزم

ويقال من مرو

• إسماعيل بن أبي خالد

• وجابر بن يزيد الجعفي

• وزيد بن أسلم خ

• وسعد بن سعيد الأنصاري س

• وسليمان الأعمش

• وسماك بن حرب

• وسمي خ مولى أَبِي بَكْرِ بن عبد الرحمن

• وشعبة بن الحجاج س وهو من أقرانه

• وعاصم بن أبي النجود

• وعبد الله بن دينار خ

• وعبد الله بن أبي نجيح خ قد س فق

• وعبد الأعلى بن عامر تم عس ق

• وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز

• وعبيد الله بن أبي يزيد خ م س

• وعطاء بن السائب

• وعمرو بن دينار خ م د ت س

• والعلاء بن عبد الرحمن

• والعلاء بن المسيب

• ومحمد بن المنكدر م

• ومسلم بن كيسان الملائي الأعور

• ومنصور بن المعتمر د سي

• ويحيى بن عبيد الله التيمي

• ويحيى بن أبي يحيى س

• وأبي إسحاق السبيعي س

• وأبي إسحاق الشيباني

• وأبي الزبير المكي

• وأبي الزناد م د ق

• وأبي طوالة الأنصاري خ

• أدم بن أبي إياس

• وإسحاق بن يوسف الأزرق خ د

• وأَبُو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي

• وبقية بن الوليد ق

• وسيف بن عبيد الله

• وشبابة بن سوار ع

• وشعبة بن الحجاج م د س

• وعبد الله بن المبارك

• وعبد الله بن نمير

• وعبد الله بن يزيد المقرئ س

• وعبد الصمد بن النعمان

• وعلي بن الجعد

• وعلي بن حفص المدائني م س

• وعلي بن قادم

• وعيسى بن موسى غنجار

• وأَبُو نعيم الفضل بن دكين خ

• وقبيصة بن عقبة سي

• وأَبُو غسان مالك بن إسماعيل

• ومحمد بن جعفر المدائني م

• ومحمد بن سابق س

• ومحمد بن يوسف الفريابي خ فق

• ومعاذ بن معاذ العنبري مد

• ونصر بن حماد الوراق

• وأَبُو النضر هاشم بن القاسم خ م س

• وهاشم بن مخلد الثقفي المروزي

• ووكيع بن الجراح

• ويحيى بن آدم خ

• ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة خد

• ويزيد بن هارون خ س ق

• وأَبُو داود الطيالسي تم عس ق

قال محمود بن غيلان، عَنْ أبي داود الطيالسي: قال لي شعبة: عليك بورقاء، فإنك لا تلقى بعده مثله حتى ترجع، قال محمود: قلت لأبي داود: أي شيء يعني بقوله ؟ قال: أفضل وأورع وخير منه .

وقال أَبُو داود السجستاني: سمعت أحمد، وقيل له: ورقاء، قال: ثقة صاحب سنة، قيل له: كان مرجئا ؟ قال: لا أدري .

وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله، يقول: ورقاء من أهل خراسان

قال: وقال حجاج: كان يقول لي: كيف هذا الحرف عندك ؟ فأقول له: كذا وكذا

قال أَبُو عبد الله، وهو يصحف فِي غير حرف، وكأن أبا عبد الله ضعفه فِي التفسير.

وقال حرب بن إسماعيل، قلت لأحمد بن حنبل: ورقاء أحب إليك فِي تفسير بن أبي نجيح أو شبل، قال: كلاهما ثقة، وورقاء أوثقهما، إلا أن ورقاء يقولون: لم يسمع التفسير كله من ابن أبي نجيح، يقولون: بعضه عرض .

وقال علي بن المديني، عَنْ يحيى بن سعيد، قال معاذ: قال ورقاء كتاب التفسير قرأت نصفه عَلَى ابن أبي نجيح، وقرأ علي نصفه .

وقال ابن أبي نجيح: هذا تفسير مجاهد .

وقال عباس الدوري: سألت يحيى بن معين، أيما أحب إليك تفسير سعيد عَنْ قتادة، أو تفسير شيبان عَنْ قتادة ؟ قال: شيبان، قال: تفسير ورقاء، لأنه عَنِ ابن أبي نجيح، عَنْ مجاهد، ومجاهد أحب إلي من قتادة، قلت ليحيى: فأيما أحب إليك تفسير ورقاء، أو تفسير بن جريج ؟ قال: تفسير ورقاء، لأن تفسير بن جريج عَنْ مجاهد هو مرسل، لم يسمع من مجاهد إلا حرفا، قلت له: فتفسير سعيد أعجب إليك أو تفسير ورقاء ؟ قال: تفسير ورقاء أعجب إلي، لأنه عَنِ ابن أبي نجيح، عَنْ مجاهد، وذلك عَنْ سعيد، عَنْ قتادة، ومجاهد أعجب إلي من قتادة .

وقال [scholar]أحمد بن سعد بن أبي مريم: وسألته، يعني يحيى بن معين، عَنْ ورقاء بن عمر .[/scholar] فَقَالَ: [verdict]ثقة .[/verdict]

وقال إسحاق بن منصور، عَنْ يحيى بن معين: ورقاء بن عمر صالح .

وقال [scholar]المفضل بن غسان الغلابي، عَنْ يحيى بن معين: شيبان بن عبد الرحمن، وورقاء بن عمر .[/scholar] [verdict]ثقتان .[/verdict]

وقال أيضا عَنْ يحيى بن معين: سمعت معاذ بن معاذ، يقول ليحيى القطان: سمعت حديث منصور، فَقَالَ: يحيى ممن قال: من ورقاء ؟ قال: لا يساوي شيئا .

وقال سليمان بن إسحاق الجلاب: قال لي إبراهيم الحربي: لما قرأ وكيع التفسير، قال للناس: خذوه فليس فيه عَنِ الكلبي، ولا ورقاء شيء .

وقال الحسن بن علي الحلواني، عَنْ شبابة بن سوار: قال لي شعبة: أكتب أحاديث ورقاء، عَنْ أبي الزناد .

وقال عمرو بن علي: سمعت معاذ بن معاذ، وذكر ورقاء، فأحسن عليه الثناء ورضيه، وحَدَّثَنَا عنه، قال: وحَدَّثَنَا غندر، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عَنْ ورقاء، قال: وسمعت أبا داود، يقول: قال شعبة: لا تكتب عَنْ مثل ورقاء حتى ترجع .

وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عَنْ ورقاء، وشبل فِي بن أبي نجيح، قال: ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء، وشبل قدري.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبا زرعة فقلت: ورقاء أحب إليك أو شعيب بن أبي حمزة أو عبد الرحمن بن أبي الزناد أو المغيرة بن عبد الرحمن ؟ يعني فِي أبي الزناد، فَقَالَ: ورقاء أحب إلي منهم .

وقال أيضا: سألت أبي عنه فَقَالَ: شعبة يثني عليه، وكان صالح الحديث .

[verdict]وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات .[/verdict] أَخْبَرَنَا أَبُو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليمن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو منصور القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بن ثابت الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا محمد بن الحسين بن محمد الأزرق، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو المنذر إسماعيل بن عمر، قال: دخلنا عَلَى ورقاء بن عمر اليشكري، وهو فِي الموت، فجعل يهلل ويكبر ويذكر الله عز وجل، وجعل الناس يدخلون عليه إرسالا، فيسلمون فيرد عليهم، فلما أكثروا التفت إِلَى ابنه، فَقَالَ: يا بني اكفني رد السلام عَلَى هؤلاء، لا يشغلوني عَنْ ربي عز وجل .

روى له الجماعة