خالد بن يزيد الأزدي العتكي

ويقَالَ الهدادي أَبُو يزيد ويقَالَ أَبُو حمزة ويقَالَ أَبُو سلمة البصري صاحب اللؤلؤ، والعتيك وهداد من الأزد

• أشعث بْن عَبْد اللَّهِ بْن جابر الحداني

• وبشر بْن حرب الندبي

• وثابت البناني

• وحوشب الثقفي

• وشريك بْن عَبْد اللَّهِ

• وشعبة بْن الحجاج

• وصالح الدهان

• وقيس بْن الربيع

• وورقاء بْن عمر

• وأبي جَعْفَر الرازي د ت

• وأبي عبد الدائم الهدادي

• بشر بْن الحكم العبدي النيسابوري

• وزكريا بْن عدي

• وابنه عَبْد اللَّهِ بْن خالد بْن يزيد

• وعمرو بْن عَلِيٍّ د

• وأَبُو كامل فضيل بْن حسين الجحدري

• وابنه مُحَمَّد بْن خالد بْن يزيد

• ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن بزيع

• ونصر بْن عَلِيٍّ الجهضمي ت

• ونعيم بْن حماد

وفرق ابْن أبي حاتم، عَنْ أَبِيهِ بين خالد بْن يزيد صاحب اللؤلؤ الذي يروي عَنْ أبي جَعْفَر الرازي، ويروي عنه عمرو بْن عَلِيٍّ، ونصر بْن عَلِيٍّ، وبين خالد بْن يزيد الهدادي، قال: وهو ابن يزيد بْن جابر البصري روى عن: بشر بْن حرب، ويحيى بْن أبي كثير، روى عنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى، ونصر بْن عَلِيٍّ، زاد بْن أبي حاتم، قال: وروى عن: قتادة، وصالح الدهان، وحماد بْن أبي سليمان، روى عنه: أَبُو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيلَ، ومحمد بْن وزير الواسطي، وقال سألته يعني أباه عنه، فقَالَ هو اثبت من عامر بْن يساف، وعقبة بْن زياد

وقال فِي صاحب اللؤلؤ: سئل [scholar]أَبُو زرعة[/scholar]، فقَالَ: [verdict]لا بأس بِهِ[/verdict] .

وكذلك فرق بينهما ابْن حبان فِي كتاب الثقات فجعل خالد بْن يزيد العتكي صاحب اللؤلؤ فِي ترجمة، وخالد بْن يزيد الهدادي فِي ترجمة، وقال فِي الهدادي: خالد بْن يزيد بْن جابر البصري مات سنة اثنتين وثمانين ومائة، ربما أخطأ

روى له: أَبُو دَاوُدَ حديثا، والترمذي آخر، وقد وقع لنا عاليا من روايته .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ أَبِي غَالِبِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِدِمَشْقَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ، بِهَمَذَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ، بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وثَلاثِمِائَةٍ، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَر الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لَمْ يَزَلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ رواه الترمذي عَنْ نصر بْن عَلِيٍّ فوافقناه فيه بعلو، وقال حسن غريب، وقد رواه بعضهم فلم يرفعه، وقال خالد بْن يزيد العتكي، ورواه غير، واحد، عَنْ نصر بْن عَلِيٍّ، فقَالَ خالد بْن يزيد صاحب اللؤلؤ فدل أن الجميع لواحد، والله أعلم