يزيد بن أَبِي زياد القرشي الهاشمي أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي

أخو برد بْن أَبِي زياد مولى عَبْد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل، رأى أَنَس بْن مالك

• إِبْرَاهِيم النخعي ق

• وثابت البناني صد سي

• وثعلبة بْن الحكم الليثي

• والحسن بْن سهل بْن عَبْد الرحمن بْن عوف ق

• وداود بْن أَبِي عاصم بْن عروة بْن مسعود الثقفي

• وذكوان أَبِي صالح السمان س

• وسالم بْن أَبِي الجعد د س

• وأبي فاختة سعيد بْن علاقة ق

• وسليمان بْن عمرو بْن الأحوص د ق

• ومولاه عَبْد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل بخ

• وعبد اللَّهِ بْن شداد بْن الهاد

• وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عقيل ق

• وعبد اللَّهِ بْن معقل بْن مقرن المزني عس

• وعبد الرحمن بْن سابط الجمحي ق

• وعبد الرحمن بْن أَبِي ليلى ي م د ت ق

• وعبد الرحمن بْن أَبِي نعم البجلي بخ د ت ص ق

• وعبيد اللَّهِ بْن جرير بْن عَبْد اللَّهِ البجلي

• وعطاء بْن أَبِي رباح

• وعكرمة مولى ابْن عباس د

• وعمرو بْن سلمة الهمداني بخ

• وعيسى بْن فائد د ويقال ابْن لقيط

• وقيس بْن الأحنف الثقفي

• ومجاهد بْن جبر المكي د س ق

• ومحمد بْن علي بْن عَبْد اللَّهِ بْن عباس د ت

• ومقسم

• وأبي جحيفة وهب بْن عَبْد اللَّهِ السوائي

• وأبي الحسن يزيد بْن يحنس الكوفي

• أسباط بْن مُحَمَّد القرشي

• وأبو يحيى إسماعيل بْن إِبْرَاهِيم التيمي ت

• وإسماعيل بْن أَبِي خالد ت وهو من أقرانه

• وإسماعيل بْن زكريا

• وجرير بْن عَبْد الحميد خت د ت ص

• وجعفر بْن زياد الأحمر ص

• وحبان بْن علي ق

• وخالد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي د

• وزائدة بْن قدامة ت ص

• وزهير بْن معاوية د

• وزياد بْن عَبْد اللَّهِ البكائي ت

• وسفيان الثوري ي د ت

• وسفيان بْن عيينة ي م د ت ق

• وشريك بْن عَبْد اللَّهِ د

• وشعبة بْن الحجاج د س

• وصالح بْن عُمَر الواسطي

• وعبد اللَّهِ بْن الأجلح

• وعبد اللَّهِ بْن إدريس د ت ق

• وعبد اللَّهِ بْن نمير ق

• وعبد الرحيم بْن سليمان س ق

• وعبد العزيز بْن مسلم صد سي

• وعبيدة بْن حميد بخ د ت

• وعلي بْن صالح بْن حي ق

• وعلي بْن عاصم الواسطي

• وعلي بْن مسهر د ق

• وعمران بْن عيينة

• وقيس بْن الربيع

• ومحمد بْن فصيل بْن غزوان ت س ق

• ومنصور بْن أَبِي الأسود ص

• وهشيم بْن بشير د ت ق

• وأبو عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّهِ بخ ت س

• ويحيى بْن سلمة بْن كهيل

• وأبو بكر بْن عياش بخ ق

• وأبو حمزة السكري س

قال [scholar]النضر بْن شميل، عَن شعبة[/scholar]: [verdict]كَانَ يزيد بْن أَبِي زياد رفاعا[/verdict] .

وقال [scholar]علي بْن المنذر، عَن مُحَمَّد بْن فضيل[/scholar]: [verdict]كَانَ من أئمة الشيعة الكبار[/verdict] .

وقال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه[/scholar]: [verdict]لم يكن بالحافظ[/verdict] .

وقال [scholar]فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]حديثه ليس بذاك[/verdict] .

وقال [scholar]عباس الدوري، عَن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]لا يحتج بحديثه[/verdict] .

وقال [scholar]عثمان بْن سعيد الدارمي، عَن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ليس بالقوي[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو يعلى الموصلي، عَن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ضعيف الحديث، فقيل لَهُ: أيما أحب إليك هو أو عطاء بْن السائب ؟ فقال: ما أقربهما[/verdict] .

وقال [scholar]العجلي[/scholar]: [verdict]جائز الحديث، وكان بأخرة يلقن، وأخوه برد ثقة، وهو أرفع من أخيه يزيد[/verdict] .

وقال [scholar]عثمان بْن أَبِي شيبة، عَن جرير[/scholar]: [verdict]كَانَ أحسن حفظا من عطاء بْن السائب[/verdict] .

وقال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن المبارك[/scholar]: [verdict]أكرم بِهِ[/verdict] .

وقال [scholar]أحمد بْن سنان القطان، عَن عَبْد الرحمن بْن مهدي[/scholar]: [verdict]ليث بْن أَبِي سليم، وعطاء بْن أَبِي السائب، ويزيد بْن أَبِي زياد، ليث أحسنهم حالا عندي[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو زرعة[/scholar]: [verdict]لين، يكتب حديثه

ولا يحتج بِهِ[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]ليس بالقوي[/verdict] .

وقال [scholar]إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني[/scholar]: [verdict]سمعتهم يضعفون حديثه[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو عُبَيْد الآجري، عَن أَبِي داود[/scholar]: [verdict]لا أعلم أحدا ترك حديثه، وغيره أحب إلي منه[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو أحمد بْن عدي[/scholar]: [verdict]وهو من شيعة أهل الكوفة، ومع ضعفه يكتب حديثه[/verdict] .

قال جرير، عَن يزيد بْن أَبِي زياد: قتل الحسين بْن علي وأنا ابْن أربع عشرة أو خمس عشرة .

وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة سبع وثلاثين ومائة .

قال البخاري فِي اللباس من صحيحه عقيب حديث عاصم بْن كليب، عَن أَبِي بردة، قلنا لعلي: ما القسية ؟وقال جرير، عَن يزيد فِي حديثه: القسية ثياب مضلعة ... الحديث . وروى لَهُ فِي كتاب رفع اليدين فِي الصلاة، وفي الأدب، وروى له مسلم مقرونا بغيره، واحتج بِهِ الباقون