[70

يزيد بن عطاء بن يزيد بن عَبْد الرحمن اليشكري

• إِبْرَاهِيم الهجري

• وإسماعيل بْن أَبِي خالد

• وأبي بشير بيان بْن بشر

• وحريث بْن أَبِي مطر

• وحميد بْن قيس الأعرج

• وسليمان الأعمش

• وسماك بْن حرب د

• وعلقمة بْن مرثد

• وفراس بْن يحيى الهمداني

• وليث بْن أَبِي سليم

• ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبِي ليلى

• ومعاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيْد اللَّهِ عخ

• ومنصور بْن المعتمر

• ونافع مولى ابْن عُمَر

• وأبي إسحاق السبيعي

• وأبي حمزة الأعور

روى عنه /300

• أسد بْن موسى

• وحسين بْن مُحَمَّد المروذي

• والخصيب بْن ناصح

• وزهير بْن عباد الرؤاسي

• وسعيد بْن سليمان الواسطي عخ

• وأبو داود سليمان بْن داود الطيالسي

• وصالح بْن مالك الخوارزمي

• وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الطائي

• وعبد الرحمن بْن مهدي

• وأبو المغيرة عَبْد القدوس بْن الحجاج الخولاني د

• وعبد الواحد بْن زياد

• وعثمان بْن سعيد بْن مرة المري

• وعمران بْن أبان الواسطي

• وأخوهم مُحَمَّد بْن أبان الواسطي

• ومحمد بْن جهضم

• ومحمد بْن أَبِي رجاء

• ويحيى بْن إسحاق السيلحيني

• ويحيى بْن سعيد العطار الحمصي

• ويحيى بْن صالح الوحاظي

• ويحيى بْن عَبْد الحميد الحماني

قال [scholar]أَبُو الحسن الميموني، عَن أحمد بْن حنبل[/scholar]: [verdict]ليس بحديثه بأس[/verdict]، وهو الذي روى عنه عَبْد الرحمن بْن مهدي، وكان واسطيا .

وقال [scholar]أَبُو عُبَيْد الآجري: سألت أَبَا داود عَن يزيد بْن عطاء[/scholar] فقال: [verdict]كَانَ أحمد يوثقه[/verdict]، وقال هو مولى أَبِي عوانة من فوق .

وقال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل: سئل أَبِي عَن يزيد بْن عطاء[/scholar] فقال: [verdict]ليس بِهِ بأس، ثم قال: حديثه مقارب[/verdict] .

وقال [scholar]أحمد بْن أَبِي يحيى، عَن أحمد بْن حنبل[/scholar]: [verdict]ليس بقوي فِي الحديث[/verdict] .

وعن [scholar]يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ليس بشيء[/verdict] .

وقال [scholar]عباس الدوري، عَن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ضعيف[/verdict] .

وقال [scholar]فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]ليس بشيء[/verdict] .

وقال [scholar]مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شيبة، عَن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ضعيف[/verdict] .

وقال [scholar]غيره، عَن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]كَانَ أَبُو عوانة عبدا ليزيد بْن عطاء، وحديث أَبِي عوانة جائز

وحديث يزيد بْن عطاء ضعيف، ثبت أَبُو عوانة، وسقط مولاه يزيد[/verdict] .

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]ضعيف[/verdict] .

وقال [scholar]فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]ليس بالقوي[/verdict] .

وقال [scholar]ابْن حبان[/scholar]: [verdict]ساء حفظه حتى كَانَ يقلب الأسانيد، ويروي عَن الثقات ما ليس من حديث الأثبات، فلا يجوز الاحتجاج بِهِ[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو أحمد بْن عدي، ويزيد بْن عطاء[/scholar] [verdict]مع لينه هو حسن الحديث، وعنده غرائب، ومع لينه يكتب حديثه[/verdict]

قال مُحَمَّد بْن أبان الواسطي: توفي سنة سبع، وسبعين ومائة .

روى له: البخاري فِي أفعال العباد، وأبو داود