مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري أَبُو عبد الرحمن الكوفي

الفقيه قاضي الكوفة

وقد ذكرنا باقي نسبه في ترجمة أبيه

• الأجلح بْن عبد اللَّه الكندي س

• وإِسْمَاعِيل بْن أمية

• وثابت بْن عبيد الأنصاري

• والحكم بْن عتيبة س ق

• وحميضة بْن الشمردل ويقال: بنت الشمردل ق ,

وداود بْن علي بْن عبد اللَّه بْن عباس ت

وسلمة بْن كهيل

وعامر الشعبي

وعبد اللَّه بْن عطاء س

وابن أخيه عبد اللَّه بْن عيسى بْن عبد الرحمن بْن أبي ليلى

وعطاء بْن أبي رباح 4

وعطية بْن سَعْد العوفي ت ق

وعَمْرو بْن مرة ت

وأخيه عيسى بْن عبد الرحمن بْن أبي ليلى ت سي ق

والْقَاسِمِ بْن عبد الرحمن بْن عبد اللَّه بْن مسعود د ق

ومُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن سَعْد بْن زرارة الأنصاري سي ق

والمنهال بْن عَمْرو ت ص

ونافع مولى ابْن عمر ت سي ق

وأبي الزبير المكي ت ق /10

• أَبُو الجواب الأحوص بْن جواب س

• وحصين بْن نمير ت

• وحميد بْن عبد الرحمن الرؤاسي ت ق

• وزائدة بْن قدامة س ق

• وسُفْيَان الثوري س

• وسُفْيَان بْن عيينة ت

• وشريك بْن عبد اللَّه

• وشعبة بْن الحجاج

• وعائذ بْن حبيب

• وعبد اللَّه بْن داود الخريبي د

• وعبد الملك بْن جريج

• وعبيد اللَّه بْن موسى س

• وعقبة بْن خالد السكوني ت

• وعلي بْن مسهر

• وعلي بْن هاشم بْن البريد د ت سي ق

• وعمار بْن رزيق س

• وأَبُو حفص عمر بْن عبد الرحمن الأبار

• وعَمْرو بْن أبي قيس الرازي ت

• وابنه عمران بْن مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن أبي ليلى ت ق

• وعيسى بْن المختار بْن عبد اللَّه بْن عيسى بْن عبد الرحمن بْن أبي ليلى د س ق

• وعيسى بْن يونس سي

• وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين

• وقيس بْن الربيع ق

• ومُحَمَّد بْن ربيعة س

• ووكيع بْن الجراح د ق

• ويَحْيَى بْن زكريا بْن أبي زائدة

قال [scholar]أَبُو طالب , عن أَحْمَد بْن حَنْبَل[/scholar]: [verdict]كان يَحْيَى بْن سعيد يضعف بْن أبي ليلى[/verdict]

وقال [scholar]عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل , عن أبيه[/scholar]: [verdict]كان سيئ الحفظ مضطرب الحديث، كان فقه بْن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه في حديثه اضطراب[/verdict]

وقال [scholar]أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حفص السَعْدي , ذكر أَحْمَد بْن حَنْبَل[/scholar] [verdict]حديث ابْن أبي ليلى , عن عطاء في الضرورة يحج عن الميت , فقال: ابن أبي ليلى ضعيف[/verdict]

وفي عطاء أكثر خطأ ,

وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة , عن يَحْيَى بْن معين: ليس بذاك ,

وقال [scholar]عَمْرو بْن علي , عن أبي داود: سمعت شعبة[/scholar] , يقول: [verdict]ما رأيت أحدا أسوأ حفظا من ابْن أبي ليلى[/verdict]

وقال [scholar]روح بْن عبادة , عن شعبة[/scholar] [verdict]أفادني ابْن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة[/verdict]

وقال [scholar]إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني , عن أَحْمَد بْن يونس[/scholar]، [verdict]كان زائدة لا يروي عن ابن أبي ليلى، وكان قد ترك حديثه[/verdict]

وقال أَبُو حاتم , وعلي بْن شهاب القزويني , عن أَحْمَد بْن يونس , ذكر زائدة بْن أبي ليلى , فقال: كان أفقه أهل الدنيا ,

وفي حديث علي ذاك أعلم الناس في أنفسنا ,

وقال يَحْيَى بْن معين , عن المحاربي , قيل لزائدة: لم لا تروي عن ابن أبي ليلى ؟ , قال: بيني وبين ابن أبي ليلى حسن , فلست أذكره ,

وقال مُحَمَّد بْن حميد الرازي , عن جرير بْن عبد الحميد , رأيت مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن أبي ليلى يخضب بالسواد ,

وقال [scholar]العجلي[/scholar]: [verdict]كان فقيها , صاحب سنة , صدوقا , جائز الحديث[/verdict] وكان قارئا للقرآن , عالما به , قرا عليه حمزة الزيات

وكان حمزة، يقول: أنا تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي ليلى، وكان من أحسب الناس، وكان من أنقط الناس للمصحف وأخطه بقلم، وكان جميلا نبيلا , وأول من استقضاه على الكوفة يوسف بْن عمر الثقفي عامل لبني أمية

وكان يرزقه في كل شهر مائة درهم ,

وقال [scholar]أَبُو زرعة[/scholar]: [verdict]صالح , ليس بأقوى ما يكون[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]محله الصدق، كان سيئ الحفظ , شغل بالقضاء فساء حفظه لا يتهم بشيء من الكذب , إنما ينكر عليه كثرة الخطأ يكتب حديثه ولا يحتج به , وابن أبي ليلى والحجاج ابْن أرطاة ما أقربهما[/verdict]

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]ليس بالقوي[/verdict]

قال الْبُخَارِي: مات سنة ثمان وأربعين ومائة ,

روى له الأربعة