يحيى بن يمان العجلي

من أنفسهم أَبُو زكريا الكوفي

• إِبْرَاهِيم بْن يزيد الخوزي

• وأسامة بْن زيد بْن أسلم

• وإسماعيل بْن أَبِي خالد بخ

• وأشعث بْن إسحاق القمي

• والأغر الرقاشي ق

• وحمزة بْن حبيب الزيات ق

• وأبي سنان سعيد بْن سنان الشيباني

• وسعيد بْن الوليد الضبعي

• وسفيان الثوري بخ د ت ق

• وسليمان الأعمش ق

• وعائذ بْن نسير

• وعبيد اللَّهِ الأشجعي

• وعثمان بْن الأسود

• وعمر بْن مُحَمَّد بْن زيد العمري

• ومحمد بْن عجلان

• ومعمر بْن راشد ت ق

• والمنهال بْن خليفة ت ق

• وهشام بْن عروة م

• وأبيه يمان العجلي

• أحمد بْن أسد البجلي

• وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن حبيب بْن الشهيد س

• وأبو بكر إسماعيل بْن حفص الأبلي ق

• وبشر الحافي

• والحسن بْن إسماعيل المجالدي س

• والحسن بْن عرفة

• وابنه داود بْن يحيى بْن يمان وكان من الحفاظ

• وسفيان بْن وكيع بْن الجراح ت

• وأبو سعيد عَبْد اللَّهِ بْن سعيد الأشج ت

• وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سالم المفلوج

• وأبو بكر عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شيبة ق

• وعبد اللَّهِ بْن الوضاح اللؤلئي

• وعبد الرحمن بْن عُبَيْد اللَّهِ الحلبي

• وأبو بكر عَبْد الرحمن بْن عفان الصوفي

• وعبيد بْن أسباط بْن مُحَمَّد القرشي

• وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبِي شيبة بخ

• وعقبة بْن مكرم الضبي الكوفي

• وعلي بْن حرب الطائي

• وعلي بْن حفص المدائني

• وعمرو بْن مُحَمَّد الناقد م

• وقتيبة بْن سعيد ت

• ومحمد بْن أحمد بْن أَبِي خلف د

• وأبو بكر مُحَمَّد بْن خلاد الباهلي ق

• ومحمد بْن سعيد بْن الأصبهاني

• ومحمد بْن الصباح الجرجرائي ق

• ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي

• ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير ق

• ومحمد بْن عمرو السواق البلخي ت

• وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء ت

• ومحمد بْن عيسى بْن الطباع

• وأبو هشام مُحَمَّد بْن يزيد الرفاعي ت ق

• وهارون بْن حاتم

• ويحيى بْن إسماعيل الواسطي د

• ويحيى بْن معين

• ويحيى بْن موسى البلخي ت

• ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي

قال [scholar]حنبل بْن إسحاق، عَن أحمد بْن حنبل

[verdict]ليس بحجة[/verdict] . وقال[/scholar] زكريا بْن يحيى الساجي

[verdict]ضعفه أحمد بْن حنبل، وقال: حدث عَن الثوري بعجائب لا أدري لم يزل هكذا أو تغير حين لقيناه أو لم يزل الخطأ فِي كتبه

وروى من التفسير عَن الثوري عجائب[/verdict] .

وقال [scholar]إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، عَن يحيى بْن معين

[verdict]ليس بثبت، لم يكن يبالي أي شيء حدث، كَانَ يتوهم الحديث[/verdict] . قال: وقال وكيع: هذه الأحاديث التي يحدث بها يحيى بْن يمان ليست من أحاديث سفيان [verdict]. وقال[/scholar] عثمان بْن سعيد الدارمي، عَن يحيى بْن معين

[/verdict] أرجو أن يكون صدوقا [verdict].

وقال [scholar]عَبْد الخالق بْن منصور، عَن يحيى بْن معين[/scholar] –:[/verdict] ليس بِهِ بأس [verdict].

وقال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني، عَن أبيه

[/verdict] صدوق وكان قد فلج فتغير حفظه [verdict]. وقال[/scholar] أَبُو بكر بْن عفان الصوفي، عَن وكيع

[/verdict] ما كَانَ أحد من أصحابنا أحفظ للحديث منه، كَانَ يحفظ فِي المجلس خمس مائة حديث ثم نسي، فلا أعلم بالكوفة أحدا أحفظ من داود ابنه [verdict].

وقال [scholar]يعقوب بْن شيبة

[/verdict] كَانَ صدوقا كثير الحديث، وإنما أنكر عَلَيْهِ أصحابنا كثرة الغلط، وليس بحجة إذا خولف، وهو من متقدمي أصحاب سفيان فِي الكثرة عنه [verdict]. وقال[/scholar] أَبُو عُبَيْد الآجري

[/verdict] سمعت أَبَا داود

وذكر يحيى بْن يمان فقال: يخطىء فِي الأحاديث ويقلبها [verdict].

وقال فِي موضع آخر: كَانَ عند الأشجعي، ويحيى بْن يمان، عَن سفيان ثلاثون ألفا .

وقال [scholar]النسائي

[/verdict] ليس بالقوي [verdict].[/verdict] وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات [verdict]. وقال أَبُو هشام الرفاعي، عَن يحيى بْن يمان: أحفظ عَن سفيان الثوري أربعة آلاف حديث فِي التفسير . وقال[/scholar] أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة، عَن مُحَمَّد بْن عمران الأخنسي

[/verdict] سمعت أَبَا بكر بْن عياش، وذكر يحيى بْن يمان فقال: ذاك راهب /7 2 .

قال هارون بْن حاتم: مات سنة ثمان وثمانين ومائة .

وقال أَبُو هشام الرفاعي: مات سنة تسع وثمانين ومائة .

روى له: البخاري فِي الأدب، والباقون