مُحَمَّد بن يزيد بن مُحَمَّد بن كثير بن رفاعة بن سماعة العجلي أَبُو هشام الرفاعي الكوفي

قاضي بغداد

• إسحاق بْن سليمان الرازي

• وإسماعيل بْن شعيب السمان

• وحفص بْن عمر بْن عامر بْن يزيد بْن رفاعة

• وحفص بْن غياث ت

• وأبي أسامة حماد بْن أسامة ت

• وداود بْن يحيى بْن يمان

• وسالم بْن نوح

• وسعيد بْن عامر الضبعي

• وأبي الأحوص سلام بْن سليم

• وعبد الله بْن الأجلح

• وعبد الله بْن إدريس

• وعبد الله بْن نمير

• وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي

• ومحمد بْن بشر العبدي

• ومحمد بْن فضيل بْن غزوان م ت

• والمطلب بْن زياد

• ومعاذ بْن هشام ت

• والنضر بْن منصور

• وهذيل بْن عمير بْن أبي الغريف الهمداني

• ووكيع بْن الجراح

• والوليد بْن عقبة الشيباني

• ويحيى بْن عبد الملك بْن أبي غنية

• ويحيى بْن يعلى الأسلمي

• ويحيى بْن يمان ت ق

• وأبي بكر بْن عياش ت ق

• وأبي تميلة المروزي

• وأبي خالد الأحمر

• وأبي معاوية الضرير

• مسلم

• والترمذي

• وابن ماجه

• وإبراهيم بْن مُحَمَّد السلمي الغزال البصري

• وأبو بكر أحمد بْن أبي خيثمة

• وأحمد بْن عَلِيّ الأبار

• وأحمد بْن يحيى بْن جابر البلاذري

• وبقي بْن مخلد الأندلسي

• وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عبد العزيز الجروي

• وحسان الإمام

• والحسن بْن عَلِيّ بْن شبيب المعمري

• والحسين بْن إسماعيل المحاملي وهو آخر من حدث عَنْه

• وأبو الحسين عبد الله بْن أحمد بْن نصر الدقاق

• وأبو بكر عبد الله بْن مُحَمَّد بْن أبي الدنيا

• وأبو القاسم عبد الله بْن مُحَمَّد بْن عبد العزيز البغوي

• وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي

• وعمر بْن مُحَمَّد بْن يجير البجيري

• والقاسم بْن موسى بْن الْحَسَن بْن موسى الأشيب

• وأبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن أحمد بْن عمارة العطار

• ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة

• ومحمد بْن هارون الحضرمي

• ومحمد بْن واصل المقرئ

• ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد

قال [scholar]أحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن محرز[/scholar]: سألت يحيى بْن معين عَنْه فقال: [verdict]ما أرى بِهِ بأسا[/verdict]

وقال [scholar]العجلي[/scholar]: [verdict]كوفي لا بأس بِهِ صاحب قرآن قرأ على سليم وولي قضاء المدائن[/verdict]

وقال [scholar]البخاري[/scholar]: [verdict]رأيتهم مجتمعين على ضعفه[/verdict]

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]ضعيف[/verdict]

وقال [scholar]الحسين بْن إدريس الأنصاري[/scholar]: سمعت عثمان بْن أبي شيبة، يقول: [verdict]أَبُو هشام الرفاعي رجل حسن الخلق قارىء للقرآن، ولم يذكره بغير هذا[/verdict]، قال: ثم سألت [scholar]عثمان[/scholar] أنا وحدي، عَنِ أبي هشام الرفاعي فقال: لا تخبر هؤلاء إنه [verdict]يسرق حديث غيره فيرويه، قلت: أعلى وجه التدليس، أو على وجه الكذب ؟ فقال: كيف يكون تدليسا وهو، يقول: حَدَّثَنَا[/verdict]

وقال أَبُو العباس أحمد بْن مُحَمَّد بْن سعيد بْن عقدة، عَنْ مُحَمَّد بْن عبد الله الحضرمي: قلت لمحمد بْن عبد الله بْن نمير: تحفظ عَنْ سفيان، عَنِ إسماعيل بْن أبي خالد، عَنْ سعيد بْن جبير، عَنِ ابن عباس، في قوله تعالى: ( ثلاث ليال سويا ) ؟ قال: من قال هذا ؟ قلت: حَدَّثَنَا يحيى الحماني، قال: حَدَّثَنَا زيد بْن الحباب، عَنْ سفيان، قال: ألقه على أهل الكوفة كلهم ولا تلقه، على أبي هشام فيسرقه .

وقال [scholar]أحمد بْن عَلِيّ الأبار[/scholar]: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بْن عمر [verdict]وسألوه عَنِ أبي هشام فلم يعجبه[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو أحمد الرازي[/scholar]: سألت ابن نمير عَنِ أبي هشام الرفاعي فقال: كان [verdict]أضعفنا طلبا، وأكثرنا غرائب[/verdict]

وقال أَبُو أحمد بْن عدي: سمعت عبدان، يقول: كنا مع أبي بكر بْن أبي شيبة في جنازة عبد الله بْن براد الأشعري، فأقبل أَبُو هشام راكب دابته قد خضب لحيته بالحناء فقلت: يا أبا بكر، ما تقول في أبي هشام ؟ قال: انظر إليه ما أحسن خضابه

وقال [scholar]عبد الرحمن بْن أبي حاتم[/scholar]: سألت أبي عَنْه فقال: [verdict]ضعيف يتكلمون فيه هو مثل مسروق بْن المرزبان[/verdict]

وقال طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر: استقضي أَبُو هشام الرفاعي، يعَنْي: ببغداد في سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وهو رجل من أهل القرآن، والعلم، والفقه، والحديث، وله كتاب في القراءات، قرأ عَلِيّنا ابن صاعد أكثره، وحدث بحديث كثير

[verdict]وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: كان يخطىء ويخالف[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو بكر البرقاني[/scholar]: [verdict]ثقة[/verdict]، أمرني أَبُو الْحَسَن الدارقطني أن أخرج حديثه في الصحيح

قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن بكر، ومحمد بْن إسحاق الثقفي، وأبو حاتم بْن حبان: مات سنة ثمان وأربعين ومائتين

زاد الثقفي: آخر يوم من شعبان ببغداد، وكان قاضيا عَلِيّها

وزاد بْن حبان: يوم الأربعاء سلخ شعبان

وقال طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر: مات سنة تسع وأربعين ومائتين

قال أَبُو بكر الخطيب: والأول أصح، والله أعلم