سَعِيد بن أبي عروبة

واسمه مهران العدوي أَبُو النضر البصري

مولى بني عدي بْن يشكر

• أيوب السختياني د ت س

• والحسن البصري

• وأبي معشر زياد بْن كليب م د س

• وزياد الأعلم د س

• وسليمان الأسود الناجي ت

• وسليمان الأعمش

• وعاصم بْن بهدلة

• وعامر الأحول س ق

• وأبي حريز عَبْد اللَّهِ بْن الحسين قاضي سجستان ت

• وعَبْد اللَّهِ بْن فيروز الداناج م د عس ق

• وأبي مالك عبيد الله بْن الأخنس س

• وعكرمة بْن عمار وهو من أقرانه

• وعلي بْن الحكم البناني د س ق

• وعلي بْن زيد بْن جدعان

• وعمر بْن عامر السلمي

• وغالب بْن مهران التمار د س ق

• وفرقد السبخي

• وفضيل بْن ميسرة

• وقتادة بْن دعامة ع

• وكثير بْن شنظير

• ومالك بْن دينار س

• ومحمد بْن سيرين

• وأبي رجاء مُحَمَّد بْن سيف الأزدي س وهو من أقرانه

• ومطر الوراق م د س ق

• وميمون القناد

• والنضر بْن أنس بْن مالك خ م س

• وهشام الدستوائي وهو من أقرانه

• وأبي بشر الوليد بْن مسلم العنبري د

• ويحيى بْن سَعِيدٍ الأنصاري س

• وأبي التياح يزيد بْن حميد الضبعي ت ق

• ويعلى بْن حكيم م د س ق

• وأبي رجاء العطاردي م

• وأبي نضرة العبدي م

• إِبْرَاهِيم بْن طهمان س

• وأسباط بْن مُحَمَّدٍ

• وإسماعيل ابْن علية م د س

• وبشر بْن المفضل خ ت ق

• وجعفر بْن عون

• والحسن بْن صَالِحِ بْن حي س

• وحفص بْن عبد الرحمن البلخي س

• وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة م

• وخالد بْن الحارث خ م س ق

• وخالد بْن عَبْدِ اللَّهِ د

• وروح بْن عبادة خ م ت ق

• وسالم بْن نوح م سي

• وسرار بْن مجشر س

• وسعيد بْن عامر الضبعي م د س

• وسفيان الثوري

• وسفيان بْن حبيب ت

• وأَبُو خالد سليمان بْن حيان الأحمر م

• وسليمان الأعمش وهو من شيوخه

• وسهل بْن يُوسُفَ خ

• وشعبة بْن الحجاج

• وشعيب بْن إسحاق الدمشقي س ق

• وأَبُو عاصم الضحاك بْن مخلد

• وعباد بْن العوام م س

• وعَبْد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيلَ ت

• وعَبْد اللَّهِ بْن بكر السهمي س

• وعَبْد اللَّهِ بْن نمير ث

• وعبد الأعلى بْن عبد الأعلى ع

• وأَبُو بحر عبد الرحمن بْن عُثْمَان البكراوي ق

• وعبد العزيز بْن خالد الترمذي س

• وعبد العزيز بْن عبد الصمد العمي س

• وأَبُو بَكْر عبد الكبير بْن عبد المجيد الحنفي ت

• وعبد الوارث بْن سَعِيدٍ خ ت س

• وعبد الوهاب بْن عطاء عخ م د س

• وعبدة بْن سليمان م د س ق

• وعقبة بْن خالد السكوني س

• وعلي بْن مسهر م

• وعمرو بْن حمران

• وعيسى بْن يونس م د س

• وكهمس بْن المنهال خ

• ومحمد بْن بشر العبدي م ت ق

• ومحمد بْن بكر البرساني م ت س

• ومحمد بْن جعفر غندر م د

• ومحمد بْن سواء السدوسي خ م خد ت س ق

• ومحمد بْن عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري خ ق

• ومحمد بْن أبي عدي خ م د ت ق

• ومعاذ بْن معاذ العنبري د

• والنضر بْن شميل ق

• ويحيى بْن سَعِيدٍ القطان خ م د س

• ويحيى بْن سلام المغربي

• ويحيى بْن مطر المجاشعي البصري

• ويزيد بْن زريع ع

• ويزيد بْن هارون

قال [scholar]أَبُو حاتم: سمعت أحمد بْن حنبل[/scholar]، يَقُولُ: [verdict]لم يكن لسعيد بْن أبي عروبة كتاب، إنما كان يحفظ ذلك كله، وزعموا أن سعيدا، قال: لم أكتب إلا تفسير قتادة، وذلك أن أبا معشر كتب إلي أن أكتبه[/verdict] .

وقال [scholar]إسحاق بْن منصور: عَنْ يحيى بْن معين، وأَبُو زرعة، والنسائي[/scholar]، [verdict]ثقة[/verdict] .

زاد أَبُو زرعة: مأمون .

وقال [scholar]أَبُو بَكْرِ بْن أبي خيثمة: عَنْ يحيى بْن معين[/scholar]، [verdict]أثبت الناس فِي قتادة: سَعِيد بْن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وشعبة، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة بحديث يعني: عَنْ قتادة، فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره[/verdict] .

[scholar]وقال المعلى بْن مهدي , عَنْ أبي عوانة[/scholar]: [verdict]ما كان عندنا فِي ذلك الزمان أحد أحفظ من سَعِيد بْن أبي عروبة[/verdict] .

[scholar]وقال عبد الرحمن بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان , عَنْ أبي داود الطيالسي[/scholar]: [verdict]كان سَعِيد بْن أبي عروبة أحفظ أصحاب قتادة[/verdict] .

[scholar]وقال عبد الرحمن بْن أبي حاتم , عَنْ أبيه: سَعِيد بْن أبي عروبة، قبل أن يختلط[/scholar] [verdict]ثقة، وكان أعلم الناس بحديث قتادة[/verdict] .

وقال أيضا: قلت [scholar]لأبي زرعة[/scholar]: [verdict]سَعِيد بْن أبي عروبة أحفظ، أو أبان العطار ؟ فقَالَ: سَعِيد أحفظ، وأثبت أصحاب قتادة هشام، وسعيد .[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو زرعة الدمشقي: عَنْ دحيم[/scholar] [verdict]إن سَعِيد بْن أبي عروبة اختلط[/verdict]

مخرج إِبْرَاهِيم سنة خمس وأربعين ومائة .

وقال [scholar]أَبُو عبيد الآجري[/scholar]: [verdict]سألت أبا داود عَنْ سماع

وكيع، فقَالَ: بعد الهزيمة يعني: من سَعِيد بْن أبي عروبة[/verdict] .

قال أَبُو داود: سمعت صالحا الخندقي، قال: سمعت [scholar]وكيعا[/scholar]

قال: [verdict]كنا ندخل عَلَى سَعِيد بْن أبي عروبة فنسمع، فما كان من صحيح حديثه أخذناه، وما لم يكن صحيحا طرحناه[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو حاتم بْن حبان[/scholar]: [verdict]كان سماع شعيب بْن إسحاق منه سنة أربع وأربعين ومائة، قبل أن يختلط بسنة[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو نعيم[/scholar]: [verdict]كتبت عنه بعدما اختلط حديثين[/verdict] .

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]من حدث عنه سَعِيد بْن أبي عروبة، ولم يسمع منه لم يسمع من: عمرو بْن دينار، ولا من هشام بْن عروة، ولا من زيد بْن أسلم، ولا من عبيد الله بْن عُمَرَ، ولا من أبي الزناد، ولا من الحكم، ولا من حماد، ولا من إِسْمَاعِيل بْن أبي خالد[/verdict] .

وقال سَعِيد بْن عَمْرو البرذعي: قلت [scholar]لأبي زرعة[/scholar]: [verdict]يحيى بْن سلام المغربي، فقَالَ: لا بأس به ربما وهم[/verdict] .

قال لي أَبُو زرعة: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الجعفي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن سلام، عَنْ سَعِيد بْن أبي عروبة، عَنْ قتادة: فِي قوله عَزَّ وجَلَّ: ( سأريكم دار الفاسقين ) . قال: مصر، قال: وجعل أَبُو زرعة يستعظم هذا ويستقبحه، قلت: فأيش أراد بهذا، قال: هو فِي تفسير سَعِيد عَنْ قتادة: مصيرهم

قال البخاري: قال عبد الصمد: مات ابن أبي عروبة سنة ست وخمسين ومائة .

وقال غيره: مات سنة سبع وخمسين ومائة .

روى له الجماعة