عَبْد اللَّهِ بن دَاوُد بن عَامِر بن الرَّبِيع الهمداني

ثُمَّ الشَّعْبِي أَبُو عَبْد الرحمن المعروف بالخريبي كوفي الأصل سكن الخريبة وهِيَ محلة بالبصرة وقيل: كَانَ ينزل عبادان

• إِسْحَاق بْن الصباح الكندي الأشعثي الكبير

• وإسرائيل بْن يُونُس

• وإسماعيل بْن أَبِي خَالِد

• وإسماعيل بْن عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي الصفيراء د

• وبدر بْن عُثْمَان د

• وبشير أَبِي إِسْمَاعِيل د

• وبكير بْن عَامِر د

• وثور بْن يَزِيد الرحبي ت س

• وجَعْفَر بْن برقان

• والحسن بْن صَالِح بْن حي س

• وحفص بْن ميسرة الصنعاني

• وأبي العلاء خَالِد بْن طهمان الخفاف

• وسعيد بْن عَبْد الْعَزِيز التنوخي

• وسُفْيَان الثَّوْرِي د ق

• وسلمة بْن نبيط د تم س ق

• وسليمان الأَعْمَش خ د

• وشريك بْن عَبْد اللَّهِ النخعي

• وطلحة بْن يَحْيَى بْن طَلْحَة بْن عبيد اللَّه د ق

• وعَاصِم بْن رجاء بْن حيوة

• وعافية بْن يَزِيد الْقَاضِي

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَمْرو الأوزاعي

• وعبد الْعَزِيز بْن عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز د س

• وعبد الْمَلِك بْن جريج خ

• وعبد الْوَاحِد بْن أيمن ص

• وعثمان بْن الأسود

• وعصام بْن قدامة

• وعلي بْن صَالِح بْن حي س

• وعمر بْن ذر الهمذاني قَدْ

• وعمر بْن سويد الثقفي د

• وعمر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد العمري

• وعَمْرو بْن عُثْمَان بْن موهب

• وعمران بْن زائدة ق

• والعلاء بْن عَبْد الكريم اليامي

• وفضيل بْن غزوان بخ

• وفطر بْن خليفة د

• وكثير بْن عَبْد الرحمن المؤذن

• ومُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبِي ليلى د

• ومستقيم بْن عَبْد الْمَلِك

• ومسعر بْن كدام د

• ومغيرة بْن زِيَاد الموصلي

• ونعيم بْن حَكِيم المدائني ي

• وهارون بْن أَبِي إِبْرَاهِيم البربري

• وهارون بْن سلمان الفراء

• وهانئ بْن عُثْمَان د

• وهِشَام بْن سَعْد المدني د

• وهِشَام بْن عروة خ د س ق

• ويَحْيَى بْن أَبِي الهيثم العطار

• ويزيد بْن زِيَاد بْن أَبِي الجعد

• ويزيد بْن مردانبة

• وأبي جَعْفَر الرازي مد

• وأم دَاوُد الوابشية

• إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عرعرة

• وإبراهيم بْن مُحَمَّد التَّيْمِي الْقَاضِي س

• وإبراهيم بْن مرزوق البصري نزيل مصر

• وبشر بْن الْحَارِث الحافي

• وبشر بْن موسى الأسدي

• والحسن بْن صَالِح بْن حي وهُوَ من شيوخه

• وزيد بْن أخزم الطائي س

• وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة وهُوَ فِي عداد شيوخه

• وعباس بْن عَبْد العظيم العنبري

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد اللَّهِ الجزري

• وعبد القدوس بْن مُحَمَّد الحبحابي العطار

• وأَبي قدامة عبيد اللَّه بْن سَعِيد السرخسي

• وعبيد اللَّه بْن عُمَر القواريري

• وعبيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي

• وعبيد اللَّه بْن يُوسُف الجبيري

• وعلي بْن حرب الطائي

• وعلي بْن الْحُسَيْن الدرهمي د

• وعلي بْن عثام بْن عَلِي العامري

• وعلي بْن المديني

• وعلي بْن نصر بْن عَلِي الجهضمي الصغير

• وعمر بْن هِشَام القبطي مد

• وعَمْرو بْن عَاصِم الكلابي

• وعَمْرو بْن عَلِي الصَّيْرَفِي خ ت س

• وعَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد

• والفضل بْن سهل الأعرج

• والقاسم بْن مُحَمَّد بْن عباد المهلبي ق

• ومُحَمَّد بْن بشار بندار س ق

• ومُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر المقدمي

• وأَبي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر الزهيري

• ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي

• ومُحَمَّد بْن الفضل عارم

• وأَبي موسى مُحَمَّد بْن المثنى

• ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عَبْد اللَّهِ الذهلي

• ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عَبْد الكريم الأزدي

• ومُحَمَّد بْن يَزِيد الأسفاطي

• ومُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي

• ومسدد بْن مسرهد خ د

• ونصر بْن عَلِي الجهضمي خ تم س ق

[verdict]ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد فِي الطبقة السابعة من أَهل البصرة فِي الطبقات الكبير وذكره فِي الصغير فِي الطبقة الثامنة وقال: كَانَ ثقة عابدا ناسكا[/verdict]

وقال [scholar]مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ يَحْيَى بْن معين

[verdict]ثقة صدوق مأمون[/verdict] وقال[/scholar] عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي

قُلْت ليحيى بْن معين

[verdict]فعبد اللَّه بْن دَاوُد الخريبي قال: ثقة مأمون قُلْت: فأبو عَاصِم النبيل قال: ثقة قُلْت: فأيهما أحب إليك فَقَالَ: ثقتان قال الدارمي: الخريبي أعلى[/verdict] وقال [scholar]عَبَّاس الدوري عَنْ يَحْيَى بْن معين

[verdict]لَمْ آت عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد قط ولَمْ أجلس إِلَيْهِ كنت أراه فِي مَسْجِد الجامع[/verdict]

وقال[/scholar] أَبُو زرعة والنسائي

[verdict]ثقة[/verdict] وقال [scholar]أَبُو حاتم

[verdict]كَانَ يميل إِلَى الرأي وكَانَ صدوقا[/verdict]

وقال[/scholar] الدارقطني

[verdict]ثقة زاهد[/verdict] وقال [scholar]مُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي[/scholar] [verdict]عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد: كَانَ سبب دخولي البصرة لأن ألقى ابْن عون فلما صرت إِلَى قناطر سردارا تلقاني نعي ابْن عون فدخلني مَا اللَّه بِهِ عليم[/verdict] وقال [scholar]أَبُو قدامة[/scholar] [verdict]عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد: نحن بالكوفة شعبيون وبالشام شعبانيون وبمصر شعوبيون وباليمن ذو شعبان ومسجد الْحَسَن بْن صَالِح مَسْجِد جدي[/verdict] وقال [scholar]ابْن خراش عَنْ نصر بْن عَلِي الجهضمي

[verdict]قدمت عَلَى ابْن عُيَيْنَة فَقَالَ لي: من خلفت بالبصرة ؟ قُلْت: يَزِيد بْن هَارُون قال: عَنْ من يروي ؟ قُلْت: عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد وعبد الْمَلِك بْن أَبِي سُلَيْمَان قال: ويجتمع عَلَيْهِ النَّاس ؟ قُلْت: خلق كثير قال: ومن ؟ قُلْت: بْن دَاوُد قال: ذاك أحد الأحدين[/verdict]

وقال[/scholar] يموت بْن المزرع عَنْ نصر بْن عَلِي

[verdict]أردت الخروج إِلَى مَكَّة فودعت أَبِي فلقيت ابْن عُيَيْنَة وتعرفت إِلَيْهِ فأكرمني إِلَى أَن قال لي يوما من أيامه: من مشايخ البصرة اليوم ؟ قُلْت: يَحْيَى بْن سَعِيد وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي قال: فَمَا فعل عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد الخريبي ؟ قُلْت: حي يرزق قال: ذاك شيخنا القديم[/verdict] وقال [scholar]زَيْد بْن أخزم

[verdict]سمعت عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد يَقُول: نول الرجل أَن يكره ولده عَلَى طلب الحَدِيث

وقال: لَيْسَ الدين بالكلام إِنَّمَا الدين بالآثار

وقال فِي الحَدِيث: من أراد بِهِ دنيا فدنيا ومن أراد بِهِ آخرة فآخرة[/verdict]

وقال[/scholar] مُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي

[verdict]سمعت عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد يَقُول: مَا كذبت قط إلا مرة واحدة كَانَ أَبِي قال لي: قرأت عَلَى المعلم قُلْت: نعم ومَا كنت قرأت عَلَيْهِ[/verdict] وقال [scholar]أَبُو بَكْر الزهيري

[verdict]سمعت عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد يَقُول: مَا أقبح بالرجل أَن يظهر لأخيه خلاف مَا فِي نَفْسه[/verdict]

وقال[/scholar] مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي

[verdict]سألت عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد عَنِ التوكل فَقَالَ: أرى التوكل حسن الظن بالله[/verdict] وقال [scholar]عَمْرو بْن عَلِي

[verdict]سمعت بْن دَاوُد الخريبي يَقُول: كَانُوا يستحبون أَن يَكُون للرجل خبيئة من عمل صَالِح لا تعلم بِهِ زوجته ولا غيرها[/verdict]

وقال[/scholar] زَيْد بْن أخزم

[verdict]سمعت عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد يَقُول: من أمكن النَّاس من كُل مَا يريدُونَ أضروا بدينه ودنياه[/verdict] وقال [scholar]عَبَّاس الدوري

[verdict]قُلْت ليحيى بْن معين إِن النَّاس قَالُوا: إِن عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد بعث إِلَيْهِ السلطان بمال فأبى أَن يأخذه وقال: هُوَ من مال الصدقة ولو كتب بِهِ لي من مال الخراج أخذته قال يَحْيَى: لعل عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد إِنَّمَا كره ذَلِكَ لأنه كَانَ لَيْسَ عَلَيْهِ دين فَيَقُول: إِنَّمَا الصدقة لهؤلاء الأصناف: للفقراء والمساكين والغارمين فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ يأخذ من الخراج ؟ قال: هَذَا كَانَ أحب إِلَيْهِ يَقُول: لَيْسَ هُوَ من الصدقة[/verdict]

وقال[/scholar] أَبُو عبيد الآجري عَنْ أَبِي دَاوُد

[verdict]خلف ابْن دَاوُد أربع مائة دِينَار وبعث إِلَيْهِ مُحَمَّد بْن عباد بيد نصر بْن عَلِي مائة دِينَار فقبلها[/verdict] وقال [scholar]أَبُو نصر بْن ماكولا

[verdict]كَانَ عسرا فِي الرواية[/verdict]

وقال[/scholar] مُحَمَّد بْن أَبِي مُسْلِم الكجي عَنْ أَبِيهِ

[verdict]أتينا عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد ليحدثنا فَقَالَ: قوموا اسقوا البستان فلم نسمع منه غَيْر هَذَا[/verdict] وقال [scholar]إِسْمَاعِيل بْن عَلِي الخطبي: سمعت أبا مُسْلِم إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ[/scholar] يَقُول: [verdict]كتبت الحَدِيث وعبد اللَّه بْن دَاوُد حي ولَمْ أقصده لأني كنت يوما فِي بَيْت عمتي ولَهَا بنون أكبر مني فلم أرهم فسألت عَنْهُم فَقَالُوا: قَدْ مضوا إِلَى عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد فأبطأوا ثُمَّ جاءوا يذمونه وقَالُوا: طلبناه فِي منزله فلم نجده وقَالُوا: هُوَ فِي بسيتينة لَهُ بالقرب فقصدناه فَإذَا هُوَ فِيهَا فسلمنا عَلَيْهِ وسألناه أَن يحدثنا فَقَالَ: متعت بكم أنا فِي شغل عَنْ هَذَا هذه البسيتينة لي فِيهَا معاش وتحتاج إِلَى أَن تسقى وليس لي من يسقيها فقلنا: نحن ندير الدولاب ونسقيها فَقَالَ: إِن حضرتكم نية فافعلوا قَالُوا: فتشلحنا وأدرنا الدولاب حَتَّى سقينا البستان ثُمَّ قُلْنَا لَهُ: حَدَّثَنَا الآن فَقَالَ: متعت بكم لَيْسَ لي نية فِي أَن أحدثكم وأنتم كانت لكم نية تؤجرون عَلَيْهَا[/verdict] قال إِسْمَاعِيل: سمعت أبا مُسْلِم يحكي هذه الحكاية بِهَذَا المعنى ألفاظ تشبهها أَوْ نحوها . أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو العز الشيباني قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليمن الكندي قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُور القزاز قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن ثابت الْحَافِظ قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأزهري قال: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن عُثْمَان بْن يَحْيَى الدقاق قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل الخطبي فذكره وبِهِ قال: [scholar]أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن ثابت قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق البزاز وأَبُو الفرج أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر المعدل وأَبُو العلاء مُحَمَّد بْن الْحَسَن الوراق قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن كامل الْقَاضِي قال: حَدَّثَنَا أَبُو العيناء مُحَمَّد بْن القاسم[/scholar] قال: [verdict]أتيت عَبْد اللَّهِ بْن دَاوُد الخريبي فَقَالَ: مَا جاء بك ؟ قُلْت: الحَدِيث قال: اذهب فتحفظ الْقُرْآن قال قُلْت: قَدْ حفظت الْقُرْآن قال: اقرأ: ( واتل عَلَيْهِم نبأ نوح ) قال: فقرأت العشر حَتَّى أنفذته قال: فَقَالَ لي: اذهب الآن فتعلم الفرائض قال: قُلْت: قَدْ تعلمت الصلب والجد والكبر قال: فأيما أقرب إليك ابْن أخيك أَوْ ابْن عمك ؟ قال: قُلْت: ابْن أَخِي قال: ولِمَ ؟ قال: قُلْت: لأن أَخِي من أَبِي وعمي من جدي قال: اذهب الآن فتعلم العربية قال: قُلْت: علمتها قبل هذين قال: فلم قال عُمَر بْن الْخَطَّاب يَعْنِي حِينَ طعن: يالله يا للمسلمين لَمْ فتح تلك وكسر هذه قال: قُلْت: فتح تلك اللام عَلَى الدعاء وكسر هذه عَلَى الاستغاثة والاستنصار قال فَقَالَ: لو حدثت أحدا لحدثتك[/verdict] واللفظ لأبي الفرج قال [scholar]عَبَّاس العنبري

[verdict]سمعت ابْن دَاوُد يَقُول: ولدت سنة ست وعشرين ومائة[/verdict]

وقال[/scholar] مُحَمَّد بْن سَعْد وخليفة بْن خياط ومُحَمَّد بْن يُونُس الكديمي وغير واحد /7 [verdict]مَاتَ سنة ثَلاث عشرة ومائتين[/verdict]

قال مُحَمَّد بْن سَعْد: فِي شوال فِي خلافة عَبْد اللَّهِ بْن هَارُون

وقال الكديمي: النصف من شوال

روى له الْجَمَاعَة سِوَى مُسْلِم