مُحَمَّد بن بشار بن عُثْمَان بن دَاوُد بن كيسان العبدي أَبُو بَكْر الْبَصْرِيّ

بُنْدَار , وإنما قيل له بُنْدَار لأنه كَانَ بندارا في الحديث

والبندار الْحَافِظ جمع حديث بلده

• إِبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن أَبِي الوزير ت س ق

• وأزهر بْن سَعْد السمان د

• وأمية بْن خَالِد م

• وبدل بْن المحبر د

• وبشر بْن الوضاح تم

• وبهز بْن أسد م س

• وجعفر بْن عون خ ت

• وحجاج بْن منهال د ت س

• وحرمي بْن عُمَارَة خ

• وحماد بْن مسعدة م

• وخالد بْن الْحَارِث

• وروح بْن عُبَادَة خ م ت ق

• وسالم بْن نوح م

• وأَبِي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الْهَرَوِيّ م

• وسعيد بْن عَامِر الضبعي سي

• وسهل بْن يوسف خ ت س

• وصفوان بْن عِيسَى ت س ق

• وأَبِي عَاصِم الضحاك بْن مخلد م د ت ق

• وعباد بْن لَيْث الكرابيسي ت ق

• وعباد بْن مُوسَى

• وعبد الله بْن حمران خت

• وعبد الله بْن دَاوُد الخريبي س ق

• وعبد الأعلى بْن عبد الأعلى خ م ت

• وعبد الحميد بْن عبد الواحد الغنوي د

• وعبد الرحمن بْن مهدي ع

• وعبد الصمد بْن عبد الوارث خ ت

• وعبد العزيز بْن عبد الصمد العمي ت س ق

• وعبد الملك بْن الصباح المسمعي خ م ق

• وعبد الوهاب بْن عبد المجيد الثقفي خ م ت س ق

• وعثمان بْن عُمَر بْن فارس خ ت ق

• وعفان بْن مُسْلِم ت س

• وعُمَر بْن علي بْن مقدم س ق

• وعُمَر بْن يونس اليمامي ت ق

• وعَمْرو بْن عَاصِم الكلابي ت س ق

• وأَبِي قطن عَمْرو بْن الهيثم س

• والعلاء بْن الْفَضْل بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي سوية المنقري ت ق

• وقريش بْن أنس د

• وكثير بْن هشام ق

• ومُحَمَّد بْن بَكْر البرساني م ت ق

• ومُحَمَّد بْن جَعْفَر غندر ع

• ومُحَمَّد بْن الْحَارِث الحارثي ق

• ومُحَمَّد بْن خَالِد بْن عثمة ت ق

• ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الأَنْصَارِيّ خ

• ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطفاوي

• ومُحَمَّد بْن أَبِي عدي ع

• ومُحَمَّد بْن عرعرة م

• ومُحَمَّد بْن يَزِيد بْن خنيس المكي ت ق

• ومرحوم بْن عبد العزيز الْعَطَّار ت س ق

• ومعاذ بْن معاذ خ

• ومعاذ بْن هانئ ت ق

• ومعاذ بْن هشام الدستوائي خ م ت

• ومعتمر بْن سُلَيْمَان

• ومعدي بْن سُلَيْمَان ت ق

• ومكي بْن إِبْرَاهِيم البلخي ت

• ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل ت س ق

• وأَبِي الْوَلِيد بْن هشام بْن عَبْد الْمَلِكِ الطيالسي ت س ق

• ووكيع بْن الجراح

• ووهب بْن جَرِير بْن حازم د ت ق

• ويحيى بْن حَمَّاد م ت

• ويحيى بْن سَعِيد الْقَطَّان ع

• ويحيى بْن كَثِير الْعَنْبَرِيّ د س

• ويزيد بْن زريع

• ويزيد بْن هارون خ ت س

• ويوسف بْن يَعْقُوب الضبعي ت س ق

• وأَبِي أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ ت ق

• وأَبِي بَكْر الحنفي ع

• وأَبِي دَاوُد الطيالسي خت م

• وأَبِي عَامِر العقدي خ ت سي ق

• وأَبِي علي الحنفي سي ق

• وأَبِي هشام المخزومي م قد س ق

• وأَبِي همام الدلال د

• وأَبِي همام الأَهْوَازِيّ س

• الجماعة

• وإبراهيم بْن إِسْحَاق الحربي

• وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن علي بْن سَعِيد الْقَاضِي الْمَرْوَزِيّ س

• وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم البستي الْقَاضِي

• وإسحاق بْن أَبِي عِمْرَان الإسفراييني الشافعي

• وإِسْمَاعِيل بْن نفيل البغدادي الخلال

• وبقي بْن مخلد الأندلسي

• وجعفر بْن أَحْمَد الشاماتي

• والحسن بْن علي بْن نَصْر الطوسي

• وزكريا بْن يَحْيَى الساجي

• وزكريا بْن يَحْيَى السجزي سي

• وعبد الله بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل

• وعبد الله بْن جَعْفَر بْن خاقان السُّلَمِيّ الْمَرْوَزِيّ

• وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي دَاوُد

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدنيا

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عبد العزيز الْبَغَوِيّ

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ياسين

• وأَبُو زرعة عُبَيْد اللَّهِ بْن عَبْد الْكَرِيمِ الرازي

• وأَبُو خليفة الْفَضْل بْن الحباب الجمحي

• والقاسم بْن زكريا المطرز

• وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي

• وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة

• ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي السراج

• ومُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل البصلاني البغدادي

• ومُحَمَّد بْن المسيب الأرغياني

• ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صَاعِد

قال عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن خاقان السُّلَمِيّ الْمَرْوَزِيّ: سمعت بندارا يَقُول: أردت الخروج يَعْنِي السفر في طلب الحديث فمنعتني أمي فأطعتها فبورك لي فيه

وقال أَبُو بَكْر بْن خزيمة، سمعت بندارا، يَقُول: اختلفت إِلَى يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان ذكر أكثر من عشرين سنة

قال بندارا: ولو عاش يَحْيَى بعد تلك المدة، لكنت أسمع منه شيئا كثيرا هَذَا معنى حكايته .

وقال أَبُو عبيد الآجري: سمعت أَبَا دَاوُد، يَقُول: كتبت، عَنْ بُنْدَار نحوا من خمسين ألف حديث، وكتبت عَنْ أَبِي مُوسَى شيئا، وهُوَ أثبت من بُنْدَار، ثُمَّ قال: لولا سلامة في بُنْدَار ترك حديثه .

وقال إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم القزاز: كنا عند بُنْدَار، فَقَالَ في حديث، عَنْ عائشة، قال: قَالَت: رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فَقَالَ له رجل يسخر منه: أعيذك بالله مَا أفصحك، فَقَالَ: كنا إذا خرجنا من عند روح دخلنا إِلَى أَبِي عُبَيْدَة، فَقَالَ: قد بان ذاك عليك.

وقال عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سيار: سمعت أَبَا حَفْص عَمْرو بْن علي يحلف، أن بندارا يكذب فيما يروي عَنْ يَحْيَى.

وقال أيضا: سمعت أَبَا مُوسَى، وكان صنف حديث دَاوُد بْن أَبِي هند، ولم يكن بُنْدَار صنفه، فسمعت أَبَا مُوسَى، يَقُول: منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث دَاوُد لسرقوه، يَعْنِي بِهِ بندارا .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني: سمعت أَبِي، وسألته عَنْ حديث رواه بُنْدَار، عَنِ ابْن مهدي، عَنْ أَبِي بَكْر بْن عياش، عَنْ عَاصِم، عَنْ زر، عَنْ عَبْد اللَّهِ، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " تسحروا فإن في السحور بركة "، فَقَالَ: هَذَا كذب، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُد موقوفا، وأنكره أشد الإنكار .

وقال أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الأَزْدِيّ الْحَافِظ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر المطيري، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن الدَّوْرَقِيّ

قال: كنا عند يَحْيَى بْن معين، وجرى ذكر بُنْدَار، فرأيت يَحْيَى لا يعبأ بِهِ، ويستضعفه، قال ابْن الدَّوْرَقِيّ: ورأيت القواريري لا يرضاه . وقال، كَانَ صاحب حمام , قال أَبُو الْفَتْح الأَزْدِيّ بُنْدَار قد كتب الناس عنه، وقبلوه، وليس قول يَحْيَى، والقواريري مما يجرحه، وما رأيت أحدا ذكره إِلا بخير، وصدق .

وقال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن سيار[/scholar] أيضا [verdict]أَبُو مُوسَى، وبندار ثقتان[/verdict]، وأَبُو مُوسَى أحج لأنه كَانَ لا يقرأ إِلا من كتابه، وبندار يقرأ من كل كتاب

قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر: أَحْمَد بْن علي بْن ثَابِت الْخَطِيب

وإن كَانَ يقرأ من كل كتاب، فإنه كَانَ يحفظ حديثه

وقد أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يَعْقُوب، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نُعَيْم الضبي، قال: سمعت أَبَا أَحْمَد مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الشيباني، يَقُول: سمعت أَبَا بَكْر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، يَقُول: سمعت بندارا، يَقُول: مَا جلست مجلسي هَذَا حَتَّى حفظت جميع مَا خرجته، أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَن الْكِنْدِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُور القزاز

قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الْحَافِظ، فذكره .

وبه قال: أَخْبَرَنَا البرقاني، قال: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر البوشنجي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا الإمام مُحَمَّد بْن بشار بُنْدَار .

وبه قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن فضالة النَّيْسَابُورِيّ الْحَافِظ بالري، قال: سمعت أَبَا أَحْمَد يوسف بْن مُحَمَّد الطوسي، يَقُول: سمعت مُحَمَّد بْن المسيب، يَقُول: سمعت مُحَمَّد بْن بشار يَقُول قد كتب عني خمسة قرون، وسألوني الحديث، وأنا بْن ثماني عشرة، فاستحييت أن أحدثهم في المدينة، فأخرجتهم إِلَى البستان

وأطعمتهم الرطب، وحدثتهم .

وقال [scholar]العجلي[/scholar]: [verdict]بُنْدَار بصري ثقة كَثِير الحديث، وكان حائكا[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]صدوق[/verdict] .

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]صَالِح لا بأس بِهِ[/verdict] .

وقال أَبُو الْحُسَيْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يونس السمناني: كَانَ أهل البصرة يقدمون أَبَا مُوسَى على بُنْدَار، وكان الغرباء يقدمون بندارا على أَبِي مُوسَى .

وقال مُحَمَّد بْن المسيب، لما مات بُنْدَار جاء رجل إِلَى أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: يَا أَبَا مُوسَى البشرى، مات بُنْدَار

قال: جئت تبشرني بموته علي ثلاثون حجة، إن حدثت أبدا بحديث، فبقي أَبُو مُوسَى بعد بُنْدَار تسعين يوما، ولم يحدث بحديث، ومات، قال مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الثقفي السراج: سمعت أَبَا سيار، يَقُول: سمعت بندارا، يَقُول: ولدت في السنة التي مات فِيهَا حَمَّاد بْن سلمة، ومات حَمَّاد بْن سلمة سنة سبع وستين ومائة .

وقال الْبُخَارِيّ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد الْكِنْدِيّ، وأَبُو حاتم بْن حبان: مات في رجب سنة ثنتين وخمسين ومائتين .

وقال ابْن حبان: كَانَ يحفظ حديثه، ويقرأه من حفظه.

وقال في ترجمة أَبِي مُوسَى، كَانَ مولده، ومولد بُنْدَار في سنة واحدة