عَبْد الرَّحْمَنِ بن إِسْحَاق بن عَبْدِ اللَّهِ بن الحارث بن كنانة القرشي العامري المدني

مولى بني عامر بْن لؤي ويقال الثَّقَفِيّ ويقال لَهُ: عباد بْن إِسْحَاق وهُوَ أخو هِشَام بْن إِسْحَاق بْن كنانة نزل البصرة .

• إِبْرَاهِيم بْن عبيد بْن رفاعة الزَرْقِيّ

• وأبيه إِسْحَاق بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الحارث بْن كنانة مد

• وإِسْحَاق بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أبي طلحة

• والحسن البصري

• وزيد بْن أبي عتاب

• وسعد بْن إِبْرَاهِيمَ

• وسَعِيد الْمَقْبُرِيّ بخ د ت س

• وأبي حازم سلمة بْن دينار المدني

• وسهيل بْن أبي صالح

• وشيبة بْن نصاح

• وصالح بْن كيسان

• وصفوان بْن سليم

• وعَبْد اللَّهِ بْن دينار

• وأبي الزناد عَبْد اللَّهِ بْن ذكوان د س

• وعَبْد اللَّهِ بْن مسلم بْن جندب

• وعَبْد اللَّهِ بْن مُوسَى بْن أبي أمية

• وعَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ مولى المنبعث د س

• وعبد الأعلى بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أبي فروة

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن عياش بْن أبي ربيعة المخزومي

• وأبي الحويرث عَبْد الرَّحْمَنِ بْن معاوية الزَرْقِيّ د ق

• وعبد الملك بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أسيد

• وعمر بْن سَعِيد بْن جرجر

• والعلاء بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ

• ومُحَمَّد بْن أبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عمرو بْن حزم

• ومُحَمَّد بْن زيد بْن المهاجر بْن قنفذ د

• ومُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عمرو بْن عُثْمَان بْن عفان

• ومُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عمرو بْن هِشَام العامري

• ومُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن مسلم بْن شهاب ابْن أخي الزهري وهُوَ من أقرانه

• وعمه مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري خت م د س ق

• ومُحَمَّد بْن المنكدر

• ومسلم بْن أبي مسلم صاحب أبي هريرة

• والمنذر بْن أبي المنذر المدني

• وهاشم بْن هاشم بْن عتبة بْن أبي وقاص

• وأبي عبيدة مُحَمَّد بْن عمار بْن ياسر

• أبان بْن يَزِيدَ العطار

• وإِبْرَاهِيم بْن طهمان د س

• وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الحارث الفزاري

• وإِسْمَاعِيل ابْن علية بخ د س ق

• وبشر بْن المفضل م

• وبشر بْن منصور د

• وحاتم بْن وردان

• وحماد بْن سلمة د س

• وخالد بْن عَبْدِ اللَّهِ الواسطي د ق

• وربعي ابْن علية بخ ت

• وسالم بْن أبي المهاجر الجزري

• وسفيان بْن حبيب

• وعَبْد اللَّهِ بْن رجاء المكي س ق

• وفضيل بْن سليمان النميري

• ومسلم بْن خالد الزنجي

• ومهدي بْن هلال

• وموسى بْن يَعْقُوب الزمعي د س

• ويزيد بْن زريع بخ س

• ويوسف بْن خالد السمتي

• وأَبُو معشر يُوسُف بْن يَزِيدَ البراء

• وأَبُو المثني الكعبي

قال يَحْيَى بْن سَعِيد القطان: سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه، وكذلك

قال عَلِيّ بْن المديني .

وقال علي أَيْضًا: سمعت سفيان، وسئل عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق، قال: كَانَ قدريا فنفاه أهل المدينة، فجاءنا ها هنا مقتل الوليد فلم نجالسه، وقالوا: إنه قد سمع الْحَدِيث .

وقال يزيد بْن زريع: ما جاء من المدينة أحفظ منه، وكَانَ كوسجا .

وقال [scholar]أَبُو بَكْرِ بْنُ زنجويه: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، يَقُول: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق المدني[/scholar] [verdict]رجل صالح أَوْ مقبول[/verdict] .

وقال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ، عَنْ أبيه[/scholar]: [verdict]صالح الْحَدِيث[/verdict]

وربما قال إِسْمَاعِيل عباد بْن إِسْحَاق، قال: وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق هُوَ واحد، كَانَ لَهُ اسمان عباد، وعَبْد الرَّحْمَنِ .

وقال [scholar]فِي موضع آخر: سألت أبي عنه[/scholar]، فَقَالَ: [verdict]لَيْسَ بِهِ بأس فقلت لَهُ: إن يَحْيَى بْن سَعِيد، يَقُول: سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه، فسكت[/verdict] .

وقال أَبُو طالب: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ عنه، فَقَالَ: روى عن أبي الزناد أحاديث منكرة وكَانَ يَحْيَى لا يعجبة قلت: كيف هُوَ قال: صالح الْحَدِيث

وقال [scholar]أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: كَانَ [verdict]إِسْمَاعِيل ابْن علية يرضاه[/verdict]

وقال [scholar]إِبْرَاهِيم بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن الجنيد عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]ثقة[/verdict]

وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق عَنِ الزهري أحب إِلَى من صالح بْن أبي الأخضر

وقال [scholar]عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]ثقة[/verdict]

وقال [scholar]فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]صويلح[/verdict]

وقال [scholar]عباس الدوري عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]ثقة[/verdict]

وقال [scholar]فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]صالح الْحَدِيث[/verdict]

وقال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن شعيب الصابوني عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]ثقة لَيْسَ بِهِ بأس[/verdict]

وقال [scholar]عَلِيّ بْن المديني[/scholar]: كَانَ [verdict]يري القدر[/verdict] ولم يحمل عنه أهل المدينة

وقال [scholar]يَعْقُوب بْن شيبة[/scholar]: [verdict]صالح[/verdict]

وقال [scholar]يَعْقُوب بْن سفيان[/scholar]: [verdict]لَيْسَ بِهِ بأس[/verdict]

وقال [scholar]أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ الْعَجَلِيّ[/scholar]: [verdict]يكتب حديثه

وليس بالقوي[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو حَاتِم[/scholar]: [verdict]يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ وهُوَ قريب من مُحَمَّد بْن إِسْحَاق صاحب المغازي وهُوَ حسن الْحَدِيث وليس بثبت ولا قوي وهُوَ أصلح من عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق أبي شيبة[/verdict]

وقال [scholar]الْبُخَارِيّ[/scholar]: [verdict]لَيْسَ ممن يعتمد عَلَى حفظه إِذَا خالف من لَيْسَ بدونه[/verdict] وإن كَانَ ممن يحتمل فِي بعض قال: وقال إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيمَ: سألت أهل المدينة عنه فلم يحمد مَعَ أنه لا يعرف لَهُ بالمدينة تلميذ إلا مُوسَى الزمعي

روى عنه أشياء فِي عدة منها اضطراب .

وقال [scholar]أَبُو عبيدة الآجري: سمعت أبا داود[/scholar]، يَقُول: [verdict]مُحَمَّد بْن إِسْحَاق قدري معتزلي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق قدري، إلا أنه ثقة[/verdict]

وقال فِي موضع آخر عنه: مات بالبصرة لما طلبت القدرية أيام مروان هرب إِلَى البصرة .

وقال [scholar]النَّسَائِيّ[/scholar]: [verdict]لَيْسَ بِهِ بأس[/verdict]، ولم يكن ليحيى القطان فِيهِ رأي .

وقال [scholar]أَبُو بَكْرِ بْنُ خزيمة[/scholar]: [verdict]لَيْسَ بِهِ بأس[/verdict] .

[verdict]وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات[/verdict] .

وقال [scholar]الدَّارَقُطْنِيّ[/scholar]: [verdict]ضعيف يرمي بالقدر[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو أَحْمَد بْن عدي[/scholar]: [verdict]فِي حديثة بعض ما ينكر، ولا يتابع عليه، والأكثر منه صحاح[/verdict]، وهُوَ صالح الْحَدِيث، كما قاله أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ فِي الصحيح . وروى له فِي الأدب . وروى لَهُ الباقون