أَبُو عطية الوادعي الهمداني الكوفي

اسمه مالك بْن عامر , وقيل ابن أَبِي عامر وقيل ابن حمرة وقيل ابن أَبِي حمرة وقيل اسمه عَمْرو بْن جندب وقيل: ابن أَبِي جندب وقيل: إنهما اثنان . قال: جاءنا كتاب عُمَر .

• عبد اللَّه بْن مسعود خ س

• ومسروق بْن الأجدع س

• وأبي موسى الأشعري

• وعائشة أم المؤمنين خ م د ت س

• أشعث بْن أَبِي الشعثاء المحاربي س عَلَى خلاف فِيهِ

• وحصين بْن عبد الرحمن

• وخيثمة بْن عبد الرحمن س

• وسليمان الأعمش

• وعلي بْن الأقمر

• وعمارة بْن عمير خ م د ت س

• ومحمد بْن سيرين خ س

• وأبو إسحاق السبيعي

• وأبو حصين الأسدي

• وأبو الشعثاء المحاربي س

قال أَبُو بكر الأثرم: قلت: لأبي عبد اللَّه الأعمش عن أَبِي عطية ما اسم أَبِي عطية ؟ قال: مالك بْن أَبِي حمرة وهو مالك بْن عامر قلت: هو الَّذِي روى عنه: ابن سيرين ؟ قال: نعم هو قلت: هو الوادعي ؟ قال: نعم قلت: إن إنسانا زعم أن أبا عطية الَّذِي روى عنه عمارة بْن عمير غير الَّذِي روى عنه ابن سيرين فأنكر ذَلِكَ جدا

وقال عباس الدوري: عن يحيى بْن معين أَبُو عطية الَّذِي روى عنه مُحَمَّد بْن سيرين اسمه مالك بْن عامر، وأبو عطية الوادعي عَمْرو بْن أَبِي جندب .

وقال فِي موضع آخر: أَبُو عطية الوادعي مالك بْن عامر، وهو الهمداني .

وقال [scholar]أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة:[/scholar] [verdict]سألت يحيى بْن معين عن أَبِي عطية، فَقَالَ: ثقة .[/verdict]

وقال مُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي: أَبُو عطية عَمْرو بْن جندب، ويقال: مالك ابن عامر الهمداني من أصحاب عبد اللَّه، شهد مشاهد علي، هلك فِي ولاية عبد الملك .

وقال [scholar]مُحَمَّد بْن سعد[/scholar]: فِي الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة أَبُو عطية، واسمه مالك بْن عامر الهمداني، ثُمَّ الوادعي، توفي فِي ولاية مصعب بْن الزبير عَلَى الكوفة، وكان [verdict]ثقة، وله أحاديث صالحة .[/verdict]

وقال أَبُو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: أَبُو عطية الوادعي . قال [scholar]عَمْرو بْن جندب:[/scholar] [verdict]ثقة .[/verdict]

[verdict]وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات .[/verdict]

روى له الجماعة سوى بْن ماجه .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قال: " دَخَلْتُ أَنَا ومَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، رَجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ، ويُعَجِّلُ الصَّلاةَ، والآخَرُ يُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ، ويُؤَخِّرُ الصَّلاةَ، فَقَالَتْ: أَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ، ويُعَجِّلُ الصَّلاةَ ؟ قال: قُلْنَا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَتْ: كَذَاكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، والآخَرُ أَبُو مُوسَى " . أخرجوه سوى البخاري من حديث أَبِي معاوية، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي: حسن صحيح، وله طرق أخر، وليس لَهُ عند مسلم، وأبي داود، والترمذي غيره، واللَّهِ أعلم

أَبُو عطية الوادعي:

أَبُو عطية الوادعي مذكور فِي الصحابة . حَدِيثُهُ عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، /25 عَنْ /94 يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ /94، /25 عَنْ /25 /26 خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي عَطِيَّةَ /26، /25 أَنَّ /25 رَجُلا تُوُفِّيَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لا تُصَلِّ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَلْ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ رَآهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَعْمَالِ الْخَيْرِ ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ: حَرَسَ مَعَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْلَةَ كَذَا وَكَذَا . فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَشَى إِلَى قَبْرِهِ، فَجَعَلَ يَحْثُو عَلَيْهِ التُّرَابَ، وَيَقُولُ: " إِنَّ أَصْحَابَكَ يَظُنُّونَ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " إِنَّكَ لا تُسْأَلُ عَنْ أَعْمَالِ النَّاسِ، وَإِنَّمَا تُسْأَلُ عَنِ الْغِيبَةِ " . وَقِيلَ: إِنَّ اسْمَ أَبِي عَطِيَّةَ مَالِكُ بْنُ عَامِرٍ