يَحْيَى بن خلاد بن رافع بن مَالِك بن العجلان بن عَمْرو بن عَامِر بن زريق الأَنْصَارِيّ الزرقي المدني

والد علي بْن يَحْيَى بْن خلاد قيل: إنه ولد على عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فحنكه وقال: " لأسمينه اسما لم يسم بِهِ بعد يَحْيَى بْن زكريا، فسماه يَحْيَى " .

• عمه رفاعة بْن رافع الزرقي خ

4

• وعُمَر بْن الخطاب

• ابنه علي بْن يَحْيَى بْن خلاد خ د س ق

• وابْن ابنه يَحْيَى بْن علي بْن يَحْيَى بْن خلاد ت إن كَانَ محفوظا

[verdict]ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات[/verdict] .

وقال أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَاصِم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة .

وقال الواقدي: توفي سنة تسع وعشرين ومائة .

روى له الجماعة سوى مسلم

يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي

قال أبو عمر: أحاديثه عند إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة،، عن علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن جده " أنه كان أتي به النبي صلى الله عليه وسلم يوم ولد فحنكه بتمرة، وقال: لأسمينه باسم لم يسم به أحد بعد يحيى بن زكريا، فسماه يحيى " قال شيخ شيوخنا الحافظ صلاح الدين العلائي: لم أجد لهذا سندا، قلت: قد ذكره ابن منده، لكنه أرسله، فساق من طريق حبان بن هلال عن همام عن إسحاق حدثني يحيى بن خلاد أنه قال: لما ولدت أتى بي أبي فذكره، ونسبه أبو عمر كنديا فوهم، ورده ابن فتحون فأصاب .

الياء بعدها الزاي

[5513] د ع: يَحْيَى بن خلاد بن رافع الأنصاري

قاله ابن منده .

وقال أبو عمر: هُوَ كندي، ولد عَلَى عهد النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم، فأتي بِهِ النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم فحنكه بتمرة، وقال: " لأسمينه باسم لَمْ يسم بِهِ بعد: يَحْيَى بن زكريا " . فسماه يَحْيَى .

روى إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن يَحْيَى بن خلاد، أَنَّهُ قَالَ: لِمَا ولدت أتي بي النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم . . . فذكره .

أخرجه ابن منده، وأبو نعيم .

قلت: كذا قَالَ أبو عمر: إنه كندي، وهو سهو مِنْه، فإنني رأيته فِي نسخ عدة كذلك، فليس من الناسخ، فإن هَذَا يَحْيَى هُوَ ابن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عَمْرو بن عَامِر بن زريق الأنصاري الزرقي، وقد تقدم ذكر أبيه ونسبه فِي بابه، والله أعلم

يَحْيَى بْن خلاد الكندي:

يَحْيَى بْن خلاد بْن رافع الكندي سكن الكوفة، روى عنه: ابنه علي بْن يَحْيَى أحاديث عند إِسْحَاق بْن عَبْد اللَّهِ بْن أبي طلحة، عَنْ علي بْن يَحْيَى ابْن خلاد، عَنْ أبيه، عَنْ جده، وبهذا الإسناد أنه أتي به النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم ولد، فحنكه بتمرة، وَقَالَ: لأسمينه باسم لم يسم به بعد يَحْيَى بْن زكريا، فسماه يَحْيَى