ممطور أَبُو سلام الأسود الحبشي

ويقال النوبي ويقال الباهلي الأعرج الدمشقي قيل إن الحبشي نسبة إِلَى حي من حمير لا إِلَى الحبشة

• ثوبان ت ق مولى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

• والحارث بْن الحارث الأشعري ت س

• والحجاج بْن عَبْد اللَّهِ الثمالي

• وحذيفة بْن اليمان م، يقال: مرسل

• والحكم بْن ميناء م س

• وخالد بْن زيد د س ويقال: ابْن يزيد الجهني

• وأبي أمامة صدي بْن عجلان الباهلي م ت ق

• وعامر بْن زيد البكالي

• وعبد اللَّهِ بْن عامر اليحصبي القارىء

• وعبد اللَّهِ بْن فروخ م

• وعبد اللَّهِ بْن محيريز الجمحي

• وعبد اللَّهِ بْن الأزرق الشامي ت ق

• وعبد الرحمن بْن شبل

• وعبد الرحمن بْن عائش الحضرمي ت

• وعبد الرحمن بْن غنم الأشعري د س ق

• وعبيد اللَّهِ بْن سلمان د

• وعلي بْن أَبِي طالب فيما قيل

• وعمرو بْن عبسة السلمي د

• وكعب الأحبار قد

• والنعمان بْن بشير م

• وأبي إدريس الخولاني

• وأبي أسماء الرحبي م س

• وأبي ذر الغفاري س يقال: مرسل

• وأبي راشد الحبراني بخ

• وأبي سلمى راعي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سي

• وأبي صالح الأشعري ق

• وأبي عامر الهوزني د

• وأبي كبشة السلولي د س

• وأبي مالك الأشعري م سي

• داود بْن عمرو الأودي الشامي

• وابنه زيد بْن سلام بْن أَبِي سلام بخ م

4

• وزيد بْن واقد

• وابنه سلام بْن أَبِي سلام د إن كَانَ محفوظا

• وشداد بْن عَبْد اللَّهِ القارىء

• وشيبة بْن الأحنف

• والعباس بْن سالم اللخمي د ت ق

• وعبد اللَّهِ بْن العلاء بْن زبر د سي

• وعبد الرحمن بْن عمرو الأوزاعي

• وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر د س

• وعلي بْن حوشب

• وعمر بْن يزيد النصري

• وابن ابنه معاوية بْن سلام بْن أَبِي سلام

• ومكحول الشامي ت س ق

• ويحيى بْن الحارث الذماري

• ويحيى بْن أَبِي صالح

• ويحيى بْن أَبِي عمرو السيباني

• ويحيى بْن أَبِي كثير بخ ت س ق وقيل: لم يسمع منه

• وأبو زياد الدمشقي

• وأبو عمران الأنصاري د

ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الأولى من أهل الشام .

[verdict]وذكره ابْن زرعة الدمشقي فِي الطبقة الثالثة[/verdict] .

وقال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: أَبُو سلام ممطور الحبشي قبيل من اليمن .

وقال عباس الدوري، والغلابي، عَن يحيى بْن معين: أَبُو سلام ممطور الحبشي حي من حمير .

وقال عباس، عَن يحيى فِي موضع آخر: يحيى بْن أَبِي كثير يقول: حدث أَبُو سلام، ولم يلقه، ولم يسمع منه شيئا .

وقال الغلابي، عَن يحيى فِي موضع آخر: أَبُو سلام الأسود مولى لبعض أهل الشام، وكان من العباد .

وقال أَبُو مسهر: قُلْتُ لمعاوية بْن سلام: ما اسم جدك ؟ قال: ممطور، قُلْتُ: لمن الولاء عليك ؟ فغضب يعني أنه عربي .

وقال أَبُو نصر بْن ماكولا: أَبُو سلام ليس من الحبشة، وإنما هو منسوب إِلَى حبشة بطن من حمير . ذكره يحيى بْن معين، وأبو عُبَيْد القاسم بْن سلام .

وقال [scholar]العجلي[/scholar]: [verdict]شامي، تابعي، ثقة، لم يسمع منه يحيى بْن أَبِي كثير[/verdict] .

وقال عَبْد الصمد بْن عَبْد الوراث، عَن حرب بْن شداد، قال لي يحيى بْن أَبِي كثير: كل شيء عَن أَبِي سلام، فإنما هو كتاب .

وقال أَبُو بكر البرقاني: سمعت أَبَا الحسن الدارقطني، يقول: زيد بْن سلام بْن أَبِي سلام، عَن جده ثقتان .

[verdict]وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات[/verdict] .

روى له الجماعة، البخاري فِي الأدب

أبو سلام بفتح أوله وتشديد اللام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال أبو أحمد الحاكم: عداده في موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وله صحبة، وذكره خليفة بن خياط في تسمية الصحابة من موالي بني هاشم، وساق الحاكم من طريق مسعر، حدثني أبو عقيل، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ما من مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي رضيت بالله ربا " الحديث، وفيه " إلا كان حقا على الله أن يرضيه " وأخرجه ابن أبي شيبة عن محمد بن بشر عن مسعر هكذا، وأخرجه البغوي عن أبي بكر، وقد أخرجه أبو داود والنسائي من طريق شعبة عن أبي عقيل عن سابق عن أبي سلام أنه كان في مسجد حمص فمر به رجل، فقالوا: هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم، فقام إليه، فقال: حدثني، فذكر هذا الحديث نحوه، وأخرجه النسائي والبغوي أيضا من طريق هشيم عن أبي عقيل هاشم بن بلال، قال: حدثنا سابق بن ناجية، عن أبي سلام، قال: مر بنا رجل أشعث، فقيل: هذا قد خدم النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت له: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: نعم، فقلت له :حدثني عنه بحديث لم يتداوله بينك وبينه أحد، قال: سمعته يقول: " من قال حين يصبح " الحديث، وعلى هذا فأبو سلام رواه عن الخادم، والخادم مبهم، وقد أخرجه أبو داود في العلم من طريق شعبة حديثا آخر، قال فيه: عن شعبة بهذا السند عن أبي سلام عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم، وقد وقع في هذا السند خطأ آخر بينته في ترجمة سابق من حرف السين من القسم الأخير، وحديث شعبة في هذا هو المحفوظ، وأبو سلام المذكور هو ممطور الحبشي، وهو تابعي، وإنما لم أذكر هذه الترجمة في القسم الأخير لعد خليفة في موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سلام، فلعله آخر لم يرو شيئا بخلاف صاحب الترجمة