الْحَسَن بن عَلِيّ بن مُحَمَّد الهذلي الخلال أَبُو عَلِيّ

وقيل أَبُو مُحَمَّد الحلواني الريحاني

نزيل مكة

• إِبْرَاهِيم بْن خالد الصنعاني د

• وأزهر بْن سعد السمان م صد ت

• وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن يزيد الفراديسي الدمشقي

• وإسحاق بْن عيسى بْن الطباع ت ق

• وبشر بْن ثابت البزار ق

• وبشر بْن عُمَر الزهراني د ت

• وجعفر بْن عون م

• وحجاج بْن المنهال الأنماطي د ت

• والحسن بْن موسى الأشيب ق

• وحسين بْن عَلِيّ الجعفي د

• وأبي أسامة حماد بْن أسامة م د ت

• وخالد بْن عمرو القرشي الأموي د

• وأبي توبة الربيع بْن نافع الحلبي م

• وروح بْن عبادة م

• وزيد بْن الحباب م د

• وسعيد بْن الحكم بْن أبي مريم م د

• وسعيد بْن عامر الضبعي د

• وسليمان بْن حرب د ت

• وسليمان بْن داود الهاشمي دت

• وسهل بْن حماد أبي عتاب الدلال د

• وشبابة بْن سوار مق

• وصفوان بْن صالح الدمشقي ت

• وصفوان بْن هبيرة ق

• وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل م د ت ق

• وأبي صالح عَبْد اللَّه بْن صالح المصري ق

• وعبد اللَّه بْن نافع الصائغ ت

• وعبد اللَّه بْن نمير دت

• وأبي عَبْد الرحمن عَبْد اللَّه بْن يزيد المقرئ د

• وعبد الحميد بْن عَبْد الرحمن الحماني مق د

• وعبد الرزاق بْن همام م د ت ق

• وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث خ م ت

• وعبد العزيز بْن يحيى الحراني د

• وأبي صالح عَبْد الغفار بْن داود الحراني نزيل مصر

• وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي د

• وأبي عامر عَبْد الملك بْن عمرو العقدي م

• وعفان بْن مسلم مق د ت

• وعلي بْن المديني د ت

• وعمرو بْن عاصم الكلابي م د ق

• وعون بْن عمارة ق

• وأبي غسان مالك بْن إِسْمَاعِيل ق

• وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير ت

• ومحمد بْن عبيد الطنافسي

• ومحمد بْن عيسى بْن الطباع

• ومحمد بْن الفضل السدوسي عارم ت

• ومعاذ بْن هشام د

• وأبي سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل م

• وأبي حذيفة موسى بْن مسعود د

• ونعيم بْن حماد مق

• وأبي الوليد هشام بْن عَبْد الملك الطيالسي م د ت

• وهشام بْن عمار الدمشقي

• ووكيع بْن الجراح د

ووهب بْن جرير بْن حازم م

ويحيى بْن آدم م د ت

ويحيى بْن إسحاق السيلحيني د

ويحيى بْن عَبْد اللَّه بْن بكير

ويزيد بْن هارون م د ت ق

ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد م

ويعلى بْن عبيد الطنافسي د /10

• الجماعة سوى النسائي

• وإبراهيم بْن إسحاق الحربي

• وأحمد بْن عَلِيّ الأبار

• وأبو بكر أَحْمَد بْن عمرو بْن أبي عاصم النبيل

• وإسحاق بْن الصباح ل

• وأبو الوليد بشر بْن أبي عاصم الكوفي

• وجعفر بْن مُحَمَّد بْن أبي عثمان الطيالسي

• والحسين بْن إسحاق التستري

• وعبد اللَّه بْن زيدان البجلي

• وعبد اللَّه بْن صالح الْبُخَارِيّ

• ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج

• ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن سليمان الحضرمي

• وأبو بكر مُحَمَّد بْن أبي عتاب الأعين ومات قبله

• ومحمد بْن عَلِيّ بْن زيد الصائغ المكي

• ومحمد بْن مُحَمَّد بْن عقبة الشيباني الكوفي

• ومحمد بْن هارون بْن حميد بْن المجدر

• ويحيى بْن الْحَسَن بْن جعفر بْن عبيد اللَّه العلوي النسابة

قال [scholar]عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل: سألت أبي عنه[/scholar] فقال: [verdict]ما أعرفه بطلب الحديث، ولا رأيته يطلب الحديث، قلت: إنه يذكر أنه، كَانَ ملازما ليزيد بْن هارون فقال: ما أعرفه إلا أنه جاءني إلى ها هنا يسلم عَلِيّ، ولم يحمده أبي، ثم قال: تبلغني عنه أشياء أكرهه، ولم أر أبي يستخفه، وقال أبي مرة أخرى: أهل الثغر عنه غير راضين، أو كلاما هذا معناه[/verdict] .

وقال [scholar]يعقوب بْن شيبة[/scholar]: [verdict]كَانَ ثقة، ثبتا، متقنا[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو داود[/scholar]: [verdict]كَانَ لا ينتقد الرجال[/verdict] وقال [scholar]أيضا[/scholar]: [verdict]كَانَ عالما بالرجال، وكان لا يستعمل علمه[/verdict] .

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]ثقة[/verdict]

وقال داود بْن الحسين البيهقي: بلغني أن الْحَسَن بْن عَلِيّ الحلواني قال: إني لا أكفر من وقف في القرآن، فتركوا علمه .

قال [scholar]داود بْن الحسين: سألت أبا سلمة بْن شبيب عَنْ علم الحلواني[/scholar] فقال

يرمى في الحش، [verdict]قال أَبُو سلمة: من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر وقال [scholar]أَبُو بكر الخطيب[/scholar]:[/verdict] كَانَ ثقة حافظا،

2

وقال أيضا، فيما أَخْبَرَنَا أَبُو العز بْن المجاور، عَنْ أبي اليمن الكندي، عَنْ أبي منصور القزاز، عنه: حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ الجوهري، إملاء، قال: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الفتح الأشناني، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرحمن البزوري، قال: سألت الْحَسَن بْن عَلِيّ الحلواني فقلت: إن الناس قد اختلفوا عندنا في القرآن، فما تقول ؟ قال: القرآن كلام اللَّه غير مخلوق، ما نعرف غير هذا .

قال أَبُو الْقَاسِم اللالكائي: توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وزاد غيره: في ذي الحجة بمكة