عُبَيْد اللَّه بن أَبِي زِيَاد القداح، أَبُو الحصين الْمَكِّي

• سالم الأفطس

• وسعيد بْن جُبَيْر

• وشهر بْن حوشب د ت ق

• وأبي الطفيل عامر بْن واثلة

• وعبد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عمير د

• وعطاء بْن أَبِي رباح

• والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الصديق د ت

• ومجاهد بْن جبر الْمَكِّي قَدْ

• وأبي الزُّبَيْر الْمَكِّي

• وأم يَحْيَى بنت يعلى بْن أمية

• سُفْيَان الثَّوْرِي قَدْ

• وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد

• وعبد اللَّه بْن دَاوُد الخريبي

• وعبيد اللَّه بْن موسى

• وعتاب بْن بشير

• وعمرو بْن النعمان الْبَاهِلِي

• وعيسى بْن يُونُس د ت ق

• ومحمد بْن بَكْر البرساني

• ومحمد بْن ربيعة الكلابي

• وأَبُو حَنِيفَة النعمان بْن ثابت

• والنعمان بْن عَبْد السَّلام الأصبهاني

• ووكيع بْن الجراح

• ويَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان

قال [scholar]عَلِي بْن المديني:[/scholar] [verdict]سألت يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان عَنْهُ فَقَالَ: كَانَ وسطا لَمْ يكن بذاك، ثُمَّ قال: لَيْسَ هُوَ مثل عُثْمَان بْن الأسود ولا سَيْف بْن أَبِي سُلَيْمَان ومحمد بْن عَمْرو أحب إلي منه[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو جَعْفَر العقيلي عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل سألت أَبِي عَنْهُ[/scholar] فَقَالَ: [verdict]لَيْسَ بِهِ بأس[/verdict]

وقال [scholar]عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، فيما كتب إلي، قال: سألت أَبِي عَنْهُ[/scholar]، فَقَالَ: [verdict]صَالِح، قُلْت: تراه مثل عُثْمَان بْن الأسود ؟ قال: لا، عُثْمَان أعلى .[/verdict]

وقال [scholar]عَبَّاس الدوري ومعاوية بْن صَالِح، عَنْ يَحْيَى بْن معين:[/scholar] [verdict]ضعيف، لَيْسَ بينه وبين سَعِيد القداح نسب .[/verdict]

وقال [scholar]أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْن معين:[/scholar] [verdict]لَيْسَ بِهِ بأس .[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو حاتم:[/scholar] [verdict]لَيْسَ بالقوي ولا المتين هُوَ صَالِح الحَدِيث يكتب حَدِيثه، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة أحب إلي منه يحول من كتاب الضعفاء الَّذِي صنفه الْبُخَارِي[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو عُبَيْد الآجري، عَنْ أَبِي دَاوُد:[/scholar] [verdict]أحاديثه مناكير .[/verdict]

قال [scholar]النسائي:[/scholar] [verdict]لَيْسَ بِهِ بأس[/verdict]، وقال [scholar]فِي موضع آخر:[/scholar] [verdict]لَيْسَ بالقوي[/verdict]، وفِي [scholar]موضع آخر:[/scholar] [verdict]لَيْسَ بثقة .[/verdict]

وقال [scholar]الحاكم أَبُو أَحْمَد:[/scholar] [verdict]لَيْسَ بالقوي عندهم .[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو أَحْمَد بْن عدي:[/scholar] [verdict]قَدْ حدث عَنْهُ الثقات ولَمْ أر فِي حَدِيثه شَيْئًا منكرا .[/verdict]

قال عَمْرو بْن عَلِي: مَاتَ سنة خمسين ومائة .

روى له أَبُو دَاوُد والترمذي، وابن ماجه .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَن بْن الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي زَيْد الكراني، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن بْن فاذشاه، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم الكشي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم، عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي زِيَاد، قال: حَدَّثَنَا شَهْر بْن حوشب، عَنْ أسماء بنت يَزِيد، قَالَتْ، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ اسم اللَّه الأعظم فِي هاتين الآيتين: /4 الم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ سورة آل عمران آية 1 :2 /4 .و /4 إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ سورة النحل آية 22 /4 “ . أخرجوه من رواية عيسى بْن يُونُس، عَنْهُ، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وليس لَهُ عِنْدَ بْن ماجه غيره، والله أعلم