عَبْد اللَّهِ بن وديعة بن خدام الأنصاري

المدني

أخو يزيد بْن وديعة , وعم ثابت بْن يَزِيدَ بْن وديعة، وقيل: أخوه . يقال لَهُ: صحبة

• سلمان الفارسي خ

• وأبي ذر الْغِفَارِيّ ق إن كَانَ محفوظا

• أَبُو سَعِيد الْمَقْبُرِيّ خ ق

ذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .

وقال الواقدي فيمن قتل يوم الحرة من الأنصار من بني عوف، ثُمَّ من بني الحبلي: عَبْد اللَّهِ بْن وديعه بْن بلال .

روى له الْبُخَارِيّ، وابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّرْسُوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ . ح قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلَحِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ودِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ويَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طَهُورِهِ، وادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ مَسَّ طِيبًا مِنْ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَاحَ ولَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى " . لَفْظُ شَبَابَةَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَدَمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا

وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَاسِطِيِّ، وأَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، بِدِمَشْقَ، وأَبُو الصَّفَاءِ خَلِيلُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَرَاغِيُّ، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، بِالْقَاهِرَةِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، بِدِمَشْقَ، قال ابْنُ الْوَاسِطِيِّ، والْمَقْدِسِيُّ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا أَبُو الْفَرَجِ الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ، بِبَغْدَادَ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيِّ، قال: حَدَّثَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّرْصَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ودِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ أَوْ تَطَهَّرَ، فَأَحْسَنَ طَهُورَهُ ومَسَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، أَوْ مِنْ دُهْنِ أَهْلِهِ ولَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَلْغُ ولَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي سَهْلٍ، وحَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا . تَابَعَهُ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ . وروى عن سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ودِيعَةَ عَنْ سَلْمَانَ وروى عن سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وقِيلَ: عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

عبد الله بن وديعة بن حرام الأنصاري

له صحبة، قاله ابن منده، قال: وأخرجه أبو حاتم الرازي، ثم أخرج من طريق أبي حاتم، ثم من طريق أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، صاحب النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: قال النبي، صلى الله عليه وسلم، " من اغتسل يوم الجمعة كغسله من الجنابة " الحديث .

اختلف فيه على سعيد، فقال محمد بن عجلان: عنه عن أبيه، عن ابن وديعة، عن أبي ذر، وقال ابن أبي ذئب، عن سلمان بدل أبي ذر، قال ابن منده: وهو الصواب، قلت: هو عند البخاري من حديث سلمان، وعن سعيد فيه رواية رابعة، قيل: عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، وقد أشبعت القول فيه في المقدمة، وقرأت بخط مغلطاي: إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين، وسمى جده خداما بكسر المعجمة ثم دال، وهو كما قال، لكن عمدة ابن منده ما وقع في سياق سنده ؛ حيث وصف بأنه صاحبه، وكون الأصح في الحديث المذكور أنه من روايته، عن سلمان لا يدفع صحبته، إلا أن أبا معشر ضعيف، وهو مع ذلك على الاحتمال، وقد أثبت ذكره من أجل ذلك ابن فتحون، وذكره في الصحابة أيضا الباوردي، لكنه لم يسم جده، وأخرج من طريق القاسم بن حبان أنه سأل عبد الله بن وديعة عن صلاة الخوف، الحديث موقوف .

قال مغلطاي: وذكره في التابعين البخاري، وابن حبان، والدارقطني، وابن خلفون