هرمي بن عبد الله

وقيل هرمي بن عتبة

وقيل هرمي بن عمرو س

وقيل عبد الله بن هرمي الأنصاري الواقفي ق

ويقال الخطمي المدني

مختلف فِي صحبته .

له حديث واحد

• خزيمة بن ثابت س ق، فِي النهي عَنْ إتيان النساء فِي أدبارهن، وفي إسناده اضطراب كبير

• ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي من بني عبيد الله

• وحصين بن محصن الخطمي س

• وحميد بن قيس الأعرج

• وعبد الله بن علي بن السائب بن شافع س

• وعبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي س

• وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي س

• وعمرو بن شعيب س ق

• ويزيد بن عبد الله بن الهاد س عَلَى خلاف فِي ذلك

قال محمد بن سعد هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بجرة بن مجدعة بن عدي بن نمير بن واقف: كان قديم الإسلام، وهو من البكائين الذين أتوا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وهو يريد الخروج إِلَى تبوك، فاستحملوه .

وقال أَبُو نصر بن ماكولا: وأما الواقفي فينسب إِلَى بني واقف، بطن من الأنصار، منهم: هلال بن مرة الواقفي، وهرمي بن عبد الله بن رفاعة بن بجرة بن مجدعة بن كعب بن سالم وهو واقف الواقفي، شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكا، وهو أحد البكائين الذين، قال الله فيهم: ( تولوا وأعينهم تفيض من الدمع )، وقيل: هرمي بن عتبة . وقد

روى عن: خزيمة بن ثابت

وذكره أَبُو حاتم بن حبان فِي التابعين من كتاب الثقات

روى له: النسائي، وابن ماجه

هرمى بن عبد الله ويقال ابن عتبة ويقال ابن عمرو الأنصاري الخطمي ويقال الواقفي

ذكره أبو موسى في الذيل، وأخرج من طريق ابن إسحاق، حدثني ثمامة بن قيس بن رفاعة، عن هرمى بن عبد الله رجل من قومه، كان ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأى أصحابه وهم متوافرون قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك الجمعة ثم لم يأتها، كان في التي بعدها أثقل " . الحديث، ولهرمى هذا رواية عن خزيمة بن ثابت عند النسائي، وفي سنده اختلاف، وقيل فيه عبد الله بن هرمى، وهو مقلوب، أشار إلى ذلك البخاري في تاريخه .

الهاء بعدها اللام

[5366] ب د ع س: هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن عَامِر بن كعب بن واقف

، واسمه مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس الأنصاري الواقفي .

كَانَ قديم الإسلام، وهو أحد البكائين الَّذِينَ أتوا رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم ليحملهم، فلم يكن عنده ما يحملهم عَلَيْهِ، فتولوا وهم يبكون .

قاله أبو عمر، والكلبي، وَأَبُو نعيم، إلا أن أبا عمر قَالَ: هرم، بغير ياء، الأنصاري، من بني عَمْرو بن عوف، وهو أحد البكائين، وإنما جعله من بني عَمْرو بن عوف، لأن بني واقف كانوا حلفاء بني عَمْرو بن عوف .

وقال ابن منده: هرمي بن عبد الله الواقفي، ذكر فِي الصحابة، ولا يثبت، وروى عن ابن إسحاق، عن يمامة بن قيس، عن هرمي بن عبد الله، وَكَانَ فِي عهد رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم، وأدرك الصحابة .

أخرجه أبو موسى، وقال: أخرجه ابن منده، ولم يذكر لَهُ حديثا، وروى لَهُ ما أخبرنا بِهِ هُوَ إجازة .

2697

• 0 4188

&0 /2 /140 أخبرنا أبو القاسم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الفضل، أخبرنا أحمد بن عَليّ بن خلف، حَدَّثَنَا أبو الطاهر، أخبرنا أبو حامد بن بلال، حَدَّثَنَا أَبُو الأزهر، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيِم، حَدَّثَنَا أبي، عن ابن إسحاق، حَدَّثَنِي ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي، عن هرمي بن عبد الله، /19 /26 رجل /26 /19 من قومه، كَانَ ولد عَلَى عهد رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم، وأدرك أصحاب رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم متوافرين قَالَ: /27 قَالَ رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم: " /20 من سمع الأذان بالجمعة ثُمَّ لَمْ يأتها، كَانَ فِي التي بعدها أثقل، فإن سمعه ثانية، ثُمَّ لَمْ يأتها كَانَ فِي التي بعدها أثقل، وإن سمعه الثالثة ثُمَّ لَمْ يأتها، كَانَ فِي الرابعة أثقل، فإن سمعه فِي الرابعة ثُمَّ لَمْ يأتها طبع الله عَلَى قلبه " /27 . رواه إِبْرَاهِيِم، عن مُحَمَّد بن إسحاق مختصرا

قلت: أما أَبُو نعيم، وَأَبُو عمر، وابن الكلبي، فإنهم جعلوه من البكائين، وقال ابن ماكولا: إنه شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكا، وهو أحد البكائين، وجعله ابن منده وَأَبُو موسى صغيرا فِي زمن النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم والأول أصح، وقال العدوي مثل ابن ماكولا، إلا أن ابن ماكولا قداختلف كلامه فِيهِ، فقال فِي ترجمة الواقفي: هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب الواقفي، شهد الخندق والمشاهد كلها إلا تبوكا، وهو أحد البكائين الَّذِينَ قَالَ الله فيهم: /4 تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ سورة التوبة آية 92 /4، روى عَنْهُ عُبَيْد الله بن الحصين الوائلي، قَالَ: وقيل فِيهِ: هرمي بن عقبة، وقد روى عن خزيمة بن ثابت، وقال فِي باب هرمي: هُوَ هرمي بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة بن مجدعة بن كعب الواقفي، شهد الخندق والمشاهد إلا تبوكا، وهو أحد البكائين . ثُمَّ قَالَ بعد هَذَا: وهرمي بن عبد الله حدث عن خزيمة بن ثابت، روى عَنْهُ عبد الملك بن عَمْرو الخطمي، وعمرو بن شعيب، وقيل فِيهِ: هرم .

فجعل فِي الواقفي الَّذِي شهد الخندق، وَكَانَ من البكائين هُوَ الَّذِي روى عن خزيمة، وجعل فِي هرمي أن الَّذِي روى عن خزيمة غير الواقفي الَّذِي شهد الخندق وَكَانَ من البكائين، فلو نسب كل قول إلى إمام لتخلص من عهدتها، فإنهم يختلفون فِي مثل هَذَا، ولكنه لَمْ ينسبه إلى أحد، والله أعلم

هرمي بْن عَبْد اللَّهِ:

هرمي بْن عَبْد اللَّهِ . أحد بني واقف، كذا ذكره ابْن إِسْحَاق فِي البكائين لا هرم