نعيم بن هزال الأسلمي

من بني مالك بن أفصى بن حارثة

إخوة أسلم بن أفصى مدني، مختلف فِي صحبته .

• النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ د س وقيل: عن أبيه س عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قصة ماعز الأسلمي

• ابنه يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي د س

[verdict]ذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات[/verdict]

روى له أَبُو دَاوُدَ، والنسائي

نعيم بن هزال الأسلمي

. مختلف في صحبته، قال ابن حبان: له صحبة . وأخرج أبو داود والحاكم حديثه، وذكره ابن السكن في الصحابة، ثم قال: يقال ليست له صحبة والصحبة لأبيه، وصوب ذلك ابن عبد البر، وسيأتي بيان الاختلاف في سند حديثه في ترجمة هزال

[5284] ب د ع: نعيم بن هزال الأسلمي

من بني مالك بن أفصى، ومالك أخو أسلم، ويقال لَهُم أسلميون ومالكيون، سكن المدينة .

2656

• 0 4188

0 /2 /140 أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن عَليّ بن سكينة، أخبرنا أبو غالب مُحَمَّد بن الْحَسَن الماوردي مناولة بإسناده، عن أبي داود، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأَنْبَارِيّ، حَدَّثَنَا وكيع، عن هِشَام بن سعد، أَخْبَرَنِي يزيد بن نعيم بن هزال، عن أبيه L7924 ، قَالَ: /27 كَانَ ماعز بن مالك يتيما فِي حجر أبي، فأصاب جارية من الحي، فقال لَهُ أبي: ائت رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم فأخبره بما صنعت لعله يستغفر لك، وإنما يريد بذلك أن يكون لَهُ مخرج، فقال: يا رسول الله، إِنِّي /20 زنيت فأقم عَليّ كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ، فأعرض عَنْهُ، فعاد فقال: يا رسول الله، إِنِّي زنيت فأقم عَليّ كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ، فأعرض عَنْهُ، فعاد فقال: يا رسول الله، إِنِّي زنيت فأقم عَليّ كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ، حَتَّى قالها أربع مرات، قَالَ: " فيمن ؟ " قَالَ: بفلانة، قَالَ: " هَلْ ضاجعتها ؟ "، قَالَ: نعم، قال: " هَلْ جامعتها ؟ "، قَالَ: نعم، فأمر بِهِ فرجم، فلما رجم وجد مس الحجارة، فجزع، فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن أنيس فنزع لَهُ بوظيف بعير فرماه فقتله، ثُمَّ أتى النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم فذكر لَهُ ذَلِكَ، فقال: هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ " /27

2657

• 0 4188

&0 وروى ابن إسحاق، عن عَاصِم بن عمر بن قتادة، عن الْحَسَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طالب، قَالَ: جئت إلى جابر بن عبد الله، فقلت: إن رجالا من أسلم يحدثون أن رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم قَالَ لَهُم حين ذكروا لَهُ جزع ماعز: " ألا تركتموه "، وما أعرف الحديث . قَالَ: يا ابن أخي، أنا أعلم الناس بهذا الحديث، كنت فيمن رجم الرجل، إنا لِمَا خرجنا بِهِ فرجمناه، فوجد مس الحجارة صرخ بنا: يا قوم، ردوني إلى رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم، فإن قومي قتلوني وغرني من نفسي، وأخبروني أن رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم غير قاتلي، فلم ننزع عَنْهُ حَتَّى قتلناه، فأخبرنا رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم بذلك، فقال: " فهلا تركتموه وجئتموني بِهِ "، ليستثبت رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم مِنْه، فأما لترك حد فلا، وَكَانَ ماعز قصيرا أعضل، وقال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم: " وَالَّذِي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها " .

أخرجه الثلاثة، وقال ابن منده: وَفِيهِ نظر . وقال أَبُو عمر: وقد قيل: إنه لا صحبة لَهُ، وإنما الصحبة لأبيه هزال، وهو أولى بالصواب، والله أعلم

2660 –

نعيم بْن هزال الأسلمي:

نعيم بْن هزال الأسلمي، من بني مالك بْن أفصى، سكن المدينة، روى عَنْهُ المدنيون قصة رجم ماعز الأسلمي، وقد قيل: إنه /25 لا /94 صُحبة لنعيم هَذَا، وإنما الصحبة لأبيه هزال، وَهُوَ أولى بالصواب، والله أعلم