معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري

المعروف بابن عفراء وهي أمه وهي عفراء بنت عُبَيْد بْن ثعلبة وقيل غير ذلك فِي نسبه

شهد بدرا، وأحدا، والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم

وقال الواقدي: يروى أن معاذ بْن الحارث، ورافع بْن مالك الزرقي أول من أسلم من الأنصار بمكة .

وقال ابْن عُمَر بْن عَبْد البر: قال موسى بْن عقبة: معاذ بْن الحارث بْن رفاعة بْن الحارث شهد بدرا هو، وأخواه عوف، ومعوذ بنو عفراء، وهم بنو الحارث بْن رفاعة، وقتل عوف، ومعوذ ببدر شهيدين . قال: وشهد معاذ بعد بدر أحدا، والخندق، والمشاهد كلها فِي قول بعضهم، وبعضهم يقول: إنه جرح يوم بدر، جرحه ابْن ماعض أحد بني زريق، فمات من جراحته بالمدينة، كذا ذكر خليفة . وذكر عَن ابْن إسحاق، أنه عاش إِلَى زمن عثمان .

وقال خليفة بْن خياط فِي موضع آخر: مات معاذ ابْن عفراء فِي خلافة علي بْن أَبِي طالب .

قال أَبُو عُمَر: وقال الواقدي: يروى أن معاذ بْن الحارث، ورافع بْن مالك الزرقي أول من أسلم من الأنصار بمكة، ويجعل فِي النفر الثمانية الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار بمكة، ويجعل فِي الستة النفر الذين يروى أنهم أول من لقي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم من الأنصار، فأسلموا لم يتقدمهم أحد . قال الواقدي: وأمر الستة أثبت الأقاويل عندنا . قال: " وآخى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم بين معاذ بْن الحارث بْن عفراء، ومعمر بْن الحارث " . قال الواقدي: وتوفي معاذ بْن الحارث بعد قتل عثمان أيام حرب علي ومعاوية .

وقال سليمان التيمي، عَن أنس بْن مالك، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم يوم بدر: " من ينظر ما صنع أَبُو جهل ؟ "، فانطلق ابْن مسعود، فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد .

روى له النسائي حديثا من رواية نصر بْن عَبْد الرحمن القرشي س عَن جده معاذ القرشي عنه فِي النهي عَن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر

وفي إسناد حديثه اختلاف مذكور فِي ترجمة نصر بْن عَبْد الرحمن

معاذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي

المعروف بابن عفراء، وقيل بحذف الحارث الثاني في نسبه، وعفراء أمه، عرف بها، شهد العقبة الأولى مع الستة الذين هم أول من لقي النبي صلى الله عليه وسلم من الأوس والخزرج، وشهد بدرا، وشرك في قتل أبي جهل، وعاش بعد ذلك، وقيل بل جرح ببدر فمات من جراحته، وله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم في السنن للنسائي وغيره من طريق نصر بن عبد الرحمن القرشي، واختلف في إسناده على علي بن نصر، وهو عند البغوي بسند صحيح، عن نصر، عن معاذ، عن رجل من قريش، قال: رأيت معاذ بن عفراء يطوف بالبيت فطاف، ولم يصل بعد الصبح أو العصر فقلت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الصلاة بعد الصبح الحديث، وعند البغوي من طريق أبي نصر سليمان بن زياد، عن معاذ بن عفراء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيت ربي الحديث

معاذ ابْن عفراء:

معاذ ابْن عفراء، ونسب إِلَى أمه عفراء بِنْت عُبَيْد بْن ثعلبة بْن عُبَيْد بْن ثعلبة بْن غنم بْن مَالِك بْن النجار، وَهُوَ مُعَاذ بْن الْحَارِث بْن رفاعة بْن سواد، هكذا قَالَ ابْن إِسْحَاق . وقال ابْن هِشَام: هُوَ مُعَاذ بْن الْحَارِث بْن رفاعة بْن الْحَارِث بْن سواد بْن مَالِك بْن غنم بْن مَالِك بْن النجار . وقال مُوسَى بْن عقبة: مُعَاذ بْن الْحَارِث بْن رفاعة بْن الْحَارِث، شهد بدرا هُوَ وأخوه عوف ومعوذ بنو عفراء، وهم بنو الْحَارِث بْن رفاعة . وقتل عوف ومعوذ ببدر شهيدين، وشهد مُعَاذ بعد بدر أحدا، والخندق، والمشاهد كلها فِي قول بعضهم، وبعضهم يَقُول: إنه جرح يَوْم بدر، جرحه ابْن ماعض أحد بني زريق، فمات من جراحته بالمدينة، كذا ذكره خليفة . وذكر ابْن إدريس، عَنِ ابْن إِسْحَاق: أَنَّهُ عاش إِلَى زمن عُثْمَان . وقال خليفة بْن خياط: مات مُعَاذ بْن عفراء فِي خلافة علي بْن أَبِي طالب، وَقَالَ الْوَاقِدِيّ: يروى أن مُعَاذ بْن الْحَارِث، ورافع بْن مَالِك الزرقي، أول من أسلم من الأنصار بمكة، ويجعل مُعَاذ هَذَا فِي النفر الثمانية الذين أسلموا أول من أسلم من الأنصار بمكة، ويجعل فِي النفر الستة الذين يروى أنهم أول من لقي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الأنصار، فأسلموا، لم يتقدمهم أحد . وقال الْوَاقِدِيّ: وأمر الستة أثبت الأقاويل عندنا . قال: وآخى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بين مُعَاذ بْن الْحَارِث ابْن عفراء ومعمر بْن الْحَارِث . قال الْوَاقِدِيّ: وتوفي مُعَاذ بْن الْحَارِث بعد قتل عُثْمَان أيام حرب علي ومعاوية .

287

• 0 0

&0 /3 /140 /25 أَخْبَرَنَا /94 عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ /94، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 ابْنُ إِدْرِيسَ /26، /25 عَنِ /25 /26 ابْنِ إِسْحَاقَ /26، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَرَجُلٌ آخَرُ كِلاهُمَا، /25 عَنْ /25 /26 عِكْرِمَةَ /26، /25 عَنِ /25 /26 ابْنِ عَبَّاسٍ /26، قَالَ: /27 قَالَ مُعَاذُ ابْنُ عَفْرَاءَ L7545 : " /20 سَمِعْتُ الْقَوْمَ وَهُمْ فِي مِثْلِ الْحَرَجَةِ، وَأَبُو جَهْلٍ فِيهِمْ، وَهُمْ يَقُولُونَ: أَبُو الْحَكَمِ لا يُخْلَصُ إِلَيْهِ . قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُهَا جَعَلْتُهُ مِنْ شَأْنِي، فَقَصَدْتُ نَحْوَهُ، فَلَمَّا أَمْكَنَنِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَضَرَبْتُهُ ضَرْبَةً، فَظَنَنْتُ قَدَمَهُ بِنِصْفِ سَاقِهِ، وَضَرَبَنِي ابْنُهُ عِكْرِمَةُ عَلَى عَاتِقِي، فَطَرَح يَدِي، فَتَعَلَّقَتْ بِجِلْدَةٍ مِنْ جَنْبِي، وَأَجْهَضَنِي الْقِتَالُ عَنْهُ، وَلَقَدْ قَاتَلْتُ عَامَّةَ يَوْمِي وَإِنِّي لأَسْحَبُهَا خَلْفِي، فَلَمَّا آذَتْنِي وَضَعْتُ عَلَيْهَا قَدَمِي، ثُمَّ تَمَطَّيْتُ بِهَا حَتَّى طَرَحْتُهَا " /27

ثم عاش حَتَّى كَانَ زمن عُثْمَان . هكذا ذكر ابْن أَبِي خيثمة هَذَا الخبر بالإسناد المذكور، عَنِ ابْن إِسْحَاق لمعاذ ابْن عفراء . وذكره عَبْد الْمَلِكِ بْن هِشَام، عَنْ زِيَاد، عَنِ ابْن إِسْحَاق لمعاذ بْن عَمْرو بْن الجموح، والله أعلم . وَأَصَحُّ مِنْ هَذَا كُلِّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ، مَا /25 رَوَاهُ /94 أَبُو خَيَثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ /94، /25 عَنْ /25 /26 سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ /26، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ: " مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ ؟ " فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ . وصح أيضا، عَنِ ابْن مَسْعُود: أَنَّهُ وجده يومئذ وبه رمق، فأجهز عَلَيْهِ، وأخذ سيفه، وبه أجهز عَلَيْهِ، فنفله رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إياه ولمعاذ ابْن عفراء، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رواية فِي " النهي عَنِ الصلاة بعد الصبح وبعد العصر مات مُعَاذ بْن عفراء فِي خلافة علي بْن أَبِي طالب