مرحب

، أو أَبُو مرحب أو بْن أبي مرحب

ويقال: اسم أبي مرحب سويد بْن قيس الأنصاري

له حديث واحد، أن عَبْد الرحمن بْن عوف نزل في قبر النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، كأني أنظر إليهم أربعة، الحديث

• عامر الشعبي د

روى له أَبُو داود

مرحب أو أبو مرحب

أخرج حديثه أبو داود من طريق الشعبي عنه على الشك، وقال ابن السكن: يقال هو أبو مرحب سويد بن قيس

[4835] ب: مرحب أو أَبُو مرحب

يعد فِي الكوفيين من الصحابة . 2478 روى زهير، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، عَنِ الشعبي، هكذا عَلَى الشك، قَالَ: حَدَّثَنِي مرحب، أو أَبُو مرحب، قَالَ: كأني أنظر إليهم فِي قبر رَسُول اللَّهِ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم أربعة: عَليّ، والفضل، وعبد الرحمن بْن عوف، أو العباس، وأسامة . ورواه الثوري، وابن عيينة، عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنِ الشعبي، عَنْ أَبِي مرحب، ولم يشك . قَالَ أَبُو عمر: واختلفوا عَنِ الشعبي كما ترى، وليس يوجد أن عبد الرحمن كَانَ معهم إلا من هَذَا الوجه، وأما ابن شهاب، فروي، عَنِ ابن المسيب، قَالَ: إنما دفنه الَّذِينَ غسلوه، وكانوا عَلَى أربعة: عَليّ، والفضل، والعباس، وصالح شقران، قَالَ: ولحدوا لَهُ، ونصبوا اللبن نصبا، قَالَ: وقد نزل معهم فِي القبر خولي بْن أوس الأنصاري . أخرجه أَبُو عمر

مرحب:

مرحب أَوْ أَبُو مرحب . يعد فِي الكوفيين من الصحابة، روى عنه الشعبي، هكذا قَالَ عَلَى الشك قَالَ: حدثني مرحب، أَوْ أَبُو مرحب، قَالَ: كأني أنظر إليهم فِي قبر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أربعة: علي، والفضل، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، وأسامة بْن زيد، أَوْ عباس، هكذا قَالَ زهير، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْن أبي خالد، عَنِ الشعبي، عَنْ أبي مرحب، وَقَالَ الثوري: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشعبي، عَنْ أبي مرحب، ولم يشك وهكذا قَالَ ابْن عينية: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشعبي، عَنْ أبي مرحب ولم يشك، واختلفوا عَلَى إِسْمَاعِيل بْن أبي خالد، عَنِ الشعبي فِي اسمه كما ترى، وليس يوجد أن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف كَانَ معهم إلا من هَذَا الوجه . وأما ابْن شهاب فروى عَنِ ابْن المسيب، قَالَ: إنما دفنه الَّذِينَ غسلوه، وكانوا أربعة: علي، والفضل، والعباس، وصالح شقران، قَالَ: ولحدوا له ونصبوا عَلَيْهِ اللبن نصبًا . وروى صالح مولى التوءمة، عَنِ ابْن عباس مثل حديث ابْن شهاب، عَنْ سَعِيد بْن المسيب . وقد قيل: إنه نزل معهم فِي القبر خولى بْن أوس الأَنْصَارِيّ، وَكَانَ ابْن شهاب يفتي بأن يدخل القبر كم شئت وَهُوَ قول الفقهاء