مُحَمَّد بن عباد بن الزبرقان المكي

سكن بغداد , ومات بها .

• إِبْرَاهِيم بْن عيينة

• وأبي ضمرة أنس بْن عياض م

• وحاتم بْن إِسْمَاعِيل م ت س

• وأبي خلف حجر بْن الحارث الغساني الرملي

• وحنظلة بْن عَمْرو الزرقي

• وسُفْيَان بْن عيينة خ م س

• وطلحة بْن يَحْيَى الزرقي

• وعبد اللَّه بْن رجاء المكي

• وعبد اللَّه بْن معاذ الصنعاني

• وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي م

• وعثمان بْن يمان

• ومُحَمَّد بْن سليمان بْن مسمول

• ومروان بْن معاوية الفزاري

• ويَحْيَى بْن سليم الطائفي ق

• ويعقوب بْن الوليد المدني

• وأبي سعيد مولى بني هاشم

• وأبي صفوان الأموي م

• الْبُخَارِي

• ومسلم

• وإِبْرَاهِيم بْن هاشم البغوي

• وأَحْمَد بْن الخطاب التستري

• وأَحْمَد بْن سعيد الدارمي ت

• وأَبُو بكر أَحْمَد بْن علي بْن سعيد القاضي المروزي س

• وأَبُو يعلى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي

• وأَحْمَد بْن علي الخزاز المقرئ

• وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن الْقَاسِمِ بْن مُحَمَّد بْن سليمان الطائي البرتي

• وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي

• والْحَسَن بْن علي بْن شبيب المعمري

• والْحَسَن بْن علي بْن ياسر البغدادي

• وأَبُو عبد اللَّه الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن منصور سجادة

• وسليمان بْن توبة النهرواني ق

• وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن زياد الهمذاني الدحيمي

• وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَنْبَل

• وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أبي الدنيا

• وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي

• وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد السمري

• وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي س

• والْقَاسِمِ بْن زكريا المطرز

• ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق الصاغاني

• ومُحَمَّد بْن السري بْن مهران الناقد

• ومُحَمَّد بْن عبد اللَّه بْن بكر السراج العسكري

• ومُحَمَّد بْن علي بْن داود ابْن أخت غزال

• ومُحَمَّد بْن علي المديني فستقة

• ومُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن مندة الأصبهاني

• ومُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي

• ومعاذ بْن المثنى بْن معاذ العنبري

• وموسى بْن هارون الحافظ

• ويعقوب بْن سُفْيَان الفارسي

قال [scholar]عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سألت أبي[/scholar] , عن [verdict]مُحَمَّد ابْن عباد المكي , فقال لي: حديثه أهل الصدق وأرجو أن لا يكون به بأس[/verdict] قال: وسمعته مرة أخرى ذكره , فقال: يقع في قلبي أنه صدوق ,

وقال [scholar]أَبُو زرعة , عن يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]لا بأس به[/verdict]

[verdict]وذكره ابن حبان في كتاب الثقات[/verdict] .

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الطَّرَازِيُّ , بِنَيْسَابُورَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيْيَنَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ سَعِيدِ ابْنِ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ جَدِّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا وأَبَا مُوسَى إلِىَ الْيَمَنِ , فَقَالَ: " يَسِّرُوا أَوْ بَشِّرُوا ولا تُنَفِّرُوا " , وأَرَاهُ قال: تَطَاوُعًا , فَلَمَّا ولِي أَبُو مُوسَى , قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لَهُمْ شَرَابًا مِنْ الْعَسَلِ يُطْبَخُ حَتَّى يُعْقَدَ والْمِزْرُ مِنْ الشَّعِيرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَا أَسْكَرَ عَنِ الصَّلاةِ فَهُوَ حَرَامٌ " . فَلَمَّا قَدِمَا الْيَمَنَ نَزَلا بِيتَيْنِ فَتَنَاظَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ , فَقَالَ أَبُو مُوسَى: أَنَا أَقُومُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وأَنَامُ آخِرَهُ , فَقَالَ مُعَاذٌ: وأَنَا أَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وأَقُومُ آخِرَهُ , فَأَحْتَسِبُ نَوْمِي كَمَا أَحْتَسِبُ قَوْمِي , قال: وجَاءَ مُعَاذٌ وعِنْدَ أَبِي مُوسَى رَجُلٌ , فَقَالَ: هَذَا كَانَ كَافِرًا فَأَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ , فَقَالَ مُعَاذٌ: لا أَنْزَلُ أَوْ لا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ , قال: فَقُتِلَ

وبه قال الحافظ أَبُو بكر: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الأزرق، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سهل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبد اللَّه بْن زياد القطان، قال: حَدَّثَنَا موسى بْن هارون، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عباد المكي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَان , عن عَمْرو , قال: ذكروا القدرية عند ابن عباس بعد ما ذهب بصره , فقال: هل في البيت أحد منهم ؟ فأروني آخذ برأسه , وقال ابن عباس: إنه منظوم بالتوحيد , إنه حين جاءه جبريل في الصورة التي لم يكن يراه فيها وهو لا يعرفه , فسأله عن الإيمان , فقال له رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم هو كذا وكذا , والإيمان بالقدر خيره وشره , قال: وقال غيره: أخذ برأسه فأنصبه ,

قال أَبُو عمران موسى بْن هارون: لا نعلم في الأرض أحدا روى حديث ابن عباس , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم غير مُحَمَّد بْن عباد .

وبه قال: أَخْبَرَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن المالكي، قال: أَخْبَرَنَا عبد اللَّه بْن عثمان الصفار، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن علي ابْن المديني، قال: سمعت أبي , وقلت له شيئا رواه ابن عباد , عن سُفْيَان , عن عَمْرو بْن دينار , عن سعيد بْن أبي بردة , عن أبيه , عن أبي موسى , أن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم لما وجه أبا موسى إلى اليمن , فقال: كذب وباطل , إنما روى هذا الشيباني , عن سعيد بْن أبي بردة , قال: ولم يرو عَمْرو بْن دينار , عن أبي بردة , ولا عن سعيد بْن أبي بردة شيئا , وأنكره جدا , قلت لأبي: وسُفْيَان عن عَمْرو بْن دينار ؟ , قال: ذكروا عند ابن عباس القدرية , فقال ابن عباس: لو أن هاهنا منهم أحدا لفعلت به , قال: هذا سمعته من سُفْيَان , فقلت له: ففيه كما قال رسول اله صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم للذي سأل , فقال: أن تؤمن بالقدر خيره وشره أو في شيء مرفوع ؟ , قال: لا , وأنكره ,

قال الْبُخَارِي، وغيره: مات في آخر ذي الحجة سنة أربع

وثلاثين ومائتين ,

وقال أَبُو الْقَاسِمِ البغوي: مات أول يوم من سنة خمس وثلاثين ومائتين ,

وقال عبيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزاز: مات غرة المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين ,

وذكر موسى بْن هارون: أنه مات يوم الخميس ,

وروى له الجماعة سوى أبي داود