كيسان بن جَرِير القرشي الأموي أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ المدني

والد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن كيسان مولى خَالِد بْن أسيد

عداده في الصحابة .

• النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ق في الصلاة في ثوب واحِد

• ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن كيسان ق

روى له ابْن ماجه، وقد كتبنا حديثه في ترجمة ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن كيسان، وغيره

كيسان بن جرير

مولى خالد بن عبد الله بن أسيد الأموي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة في الثوب الواحد، روى عنه ابنه عبد الرحمن، أخرجه ابن ماجه بسند حسن، وقال ابن منده: كيسان بن عبد الله، ويقال: ابن بشر، عداده في أهل الحجاز، روى عنه ابناه عبد الرحمن، ونافع . هكذا خلطه ابن منده بكيسان بن عبد الله بن طارق، وغاير بينهما البخاري، والبغوي، والطبراني، وصوب ذلك أبو نعيم، وابن عساكر، وهو الصواب . قال أحمد: حدثنا يونس بن محمد، حدثنا عمر بن كثير المكي، سألت عبد الرحمن بن كيسان، مولى خالد بن أسيد، فقلت: ألا تخبرني عن أبيك، قال: حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من المطابخ حتى أتى البئر، وهو متزر بإزار، وليس عليه رداء، فرأى عند البئر عبيدا يصلون، فحل الإزار وتوشح به، فصلى ركعتين لا أدري الظهر أو العصر . وأخرجه ابن ماجه، وابن أبي خيثمة من وجه آخر عن عبد الرحمن بمعناه، وأخرجه البغوي عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن يونس مثله، وعن عمرو الناقد، عن حماد بن خالد الخياط، عن عمر بن كثير، عن عبد الله بن كيسان، عن أبيه، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عند البئر العليا بئر ابن مطيع بالأبطح، ملتفا في ثوب الظهر أو العصر، صلها ركعتين " . وأخرجه أحمد، عن حماد نحوه . قال ابن شاهين: كيسان أحسبه مولى بني مازن بن النجار . ثم ساق هذا الحديث من ثلاثة أوجه عن عمر بن كثير، ومن طريق معروف بن مشكان، عن عبد الرحمن بن كيسان، وهي التي أخرجها ابن ماجه، ولقد أخطأ في حسابه، لأن من يقتل بأحد أدرك ابنه الرواية عنه، فشاركه في الصحبة وليس كذلك، ثم إن الأئمة غايروا بينهما بأن المازني من الأنصار أو حليفهم، كما سيأتي، وهذا من موالي آل أسيد من بني أمية

كيسان:

كيسان أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن كيسان، يقال: هُوَ مولى خَالِد بْن أسيد، سكن مكة والمدينة . روى عَنْهُ ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ حديثه، قَالَ: رأيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يصلي فِي ثوب واحد عِنْدَ البئر العليا "