عمر بن أيوب العبدي أَبُو حفص الموصلي

• إبراهيم بْن نافع المكي م

• وأفلح بْن حميد س

• وجعفر بْن برقان د ق

• والحسن بْن صالح بْن حي

• وسفيان الثوري

• وشريك بْن عبد اللَّه

• وعبد اللَّه بْن عمر العمري

• وغالب بْن عبيد اللَّه الجزري

• وقتادة بْن عائذ الموصلي

• وقيس بْن الربيع

• ومحمد بْن عبد الرحمن بْن أَبِي ليلى

• ومسمع بْن عربي

• ومصاد بْن عقبة

• والمعافى بْن عمران

• والمغيرة بْن زياد

• ومندل بْن علي

• وأبي عوانة

• أحمد بْن حنبل

• وإسحاق بْن إبراهيم بْن حبيب بْن الشهيد

• وإسحاق بْن إبراهيم الهروي

• وأيوب بْن محمد الوزان د س

• والحسن بْن بشر البجلي

• والخليل بْن عمرو البغوي

• وداود بْن رشيد م

• وأبو سعيد عبد اللَّه بْن سعيد الأشج

• وعبد اللَّه بْن عمر بْن أبان

• وأبو بكر عبد اللَّه بْن محمد بْن أَبِي شيبة د

• وعبد الرحمن بْن الأسود الوراق

• وعبد الرحمن بْن يونس الرقي

• وعلي بْن حرب الطائي

• وعمرو بْن قسط الرقي

• ومحمد بْن عبد اللَّه بْن عمار الموصلي

• ومحمد بْن مهران الرازي

• ومحمد بْن هشام المروذي

• ومسعود بْن جويرية الموصلي

• وموسى بْن مروان الرقي ق

• وهارون بْن موسى بْن راشد المستملي الكبير مكحلة

• ويحيى بْن عبد الحميد الحماني

• ويحيى بْن معين

قال [scholar]صالح بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه[/scholar]: [verdict]ليس بِهِ بأس، قدم علينا من الموصل[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة، عن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ثقة مأمون[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو داود[/scholar]: [verdict]ثقة، كَانَ أحمد يمدحه[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]صالح[/verdict] .

وقال [scholar]محمد بْن عبد اللَّه بْن عمار[/scholar]: [verdict]ما رأيت عمر بْن أيوب يذكر الدنيا بواحدة، وكان من أشد الناس حياء، والناس يضعونه مِنْهُ كأنه عَلَى الكبر[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو بكر الخطيب[/scholar]: [verdict]كَانَ من ذوي الهيئات، كثير الكتاب، حسن العناية بطلب الحديث، رحل فِيهِ إِلَى الشام والعراق[/verdict] .

وقال محمد بْن عبد اللَّه بْن عمار، وأيوب بْن محمد الوزان: مات سنة ثمان وثمانين ومائة .

[verdict]وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات[/verdict] وقال: مات بالرقة سنة ثمان وثمانين ومائة .

روى له مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابْن ماجه .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حِبَّانَ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قال: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ، فَقَالَ: " أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا ؟ "، قُلْتُ: أَغْسِلْهُمَا، قال: " بَلْ أَحْرِقْهُمَا " . رواه مسلم، عن داود بْن رشيد، فوافقناه فِيهِ بعلو، وليس لَهُ عنده غيره