علي بن المبارك الهنائي البصري

• أيوب السختياني ت س ق

• والحسن بْن مسلم العبدي

• وحسين بْن ذكوان المعلم د

• وعبد العزيز بْن صهيب س

• ومحمد بْن واسع

• وهشام بْن عروة

• ويحيى بْن أَبِي كثير ع

• وكريمة بْنت همام د س

• إسماعيل ابْن علية خ م ت

• وزيد بْن الحسن الأنماطي

• وأبو زيد سعيد بْن الربيع الهروي خ س

• وسفيان بْن حبيب

• وأبو قتيبة سلم بْن قتيبة خ

• وعبد اللَّه بْن المبارك س

• وعثمان بْن جبلة بْن أَبِي رواد س

• وعثمان بْن عمر بْن فارس خ م د ت س

• وأبو نعيم الفضل بْن دكين

• ومحمد بْن عباد الهنائي ت س ق

• ومسلم بْن إبراهيم د

• ومسلمة بْن الصلت

• وهارون بْن إسماعيل الخزاز خ م ت س ق

• ووكيع بْن الجراح خ م س ق

• ويحيى بْن سعيد القطان د س

• ويحيى بْن كثير العبدي م ت س

• وأبو عامر العقدي

قال [scholar]صالح بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه[/scholar]: [verdict]ثقة، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بْن أَبِي كثير، وبعضها عرض[/verdict] . حَدَّثَنَا عَنْهُ يحيى بْن سعيد القطان .

وقال [scholar]عباس الدوري، عن يحيى بْن معين، قال بعض البصريين[/scholar]: [verdict]إن علي بْن المبارك عرض عَلَى يحيى بْن أَبِي كثير عرضا، وهو ثقة، وليس أحد فِي يحيى بْن أَبِي كثير مثل هشام الدستوائي، والأوزاعي، وبعدهما علي بْن المبارك[/verdict] .

وقال [scholar]يعقوب بْن شيبة السدوسي[/scholar]: [verdict]علي، والأوزاعي ثقتان، والأوزاعي أثبتهما[/verdict] . وفي رواية: الأوزاعي، عن الزهري خاصة شيء، ورواية علي بْن المبارك، عن يحيى بْن أَبِي كثير خاصة فِيهَا، وهاء . وقد سمع مِنْهُ يحيى يعني ابْن سعيد، وكان يحدث عَنْهُ بما سمع مِنْهُ، ويحدث عَنْهُ بما كتب بِهِ إِلَيْهِ، ويحدث عَنْهُ من كتاب كَانَ يحيى تركه عنده .

قال يعقوب: وسمعت علي بْن المديني، وقيل لَهُ: سماع علي بْن المبارك من يحيى بْن أَبِي كثير ؟ فَقَالَ علي: قال يحيى يعني ابْن سعيد: كَانَ عنده كتابان، واحد سمعه من يحيى، والآخر تركه عنده . قِيلَ لعلي: فرواية يحيى بْن سعيد عَنْهُ يعني عن علي بْن المبارك ؟ فَقَالَ علي: لم يسمع يحيى بْن سعيد مِنْهُ إلا ما سمع من يحيى بْن أَبِي كثير .

قال يعقوب: وسمعت علي بْن عبد اللَّه، يقول: علي بْن المبارك أحب إلي من أبان .

وقال [scholar]أَبُو عبيد الآجري، عن أَبِي داود[/scholar]: [verdict]ثقة[/verdict] .

وقال [scholar]فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]سمعت أبا داود، يقول: كَانَ عند علي بْن المبارك كتابان، عن يحيى بْن أَبِي كثير كتاب سماع، وكتاب إرسال فقلت لعباس العنبري: كيف يعرف كتاب الإرسال ؟ فَقَالَ: الَّذِي عند وكيع، عن علي، عن يحيى، عن عكرمة، قال: هَذَا من كتاب الإرسال[/verdict] . قال: كان لناس يكتبون كتاب السماع .

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]ليس بِهِ بأس[/verdict] .

[verdict]وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات[/verdict] وقال: كَانَ متقنا، ضابطا .

روى له الجماعة