عُبَيْد اللَّه بن الْوَلِيد الوصافي، أَبُو إِسْمَاعِيل الكوفي

قال الْبُخَارِي: هُوَ من ولد الوصاف بْن عامر العجلي، واسم الوصاف مَالِك .

وقال غيره: هُوَ عُبَيْد اللَّه بْن الْوَلِيد بْن عَبْد الرحمن بْن قَيْس بْن يسار بْن جَابِر بْن سلمة بْن مَالِك بْن عامر بْن كعب بْن سَعْد بْن ضبيعة بْن عجل بْن لجيم .

• إِبْرَاهِيم بْن عُبَيْد اللَّه بْن عُبَادَة بْن الصامت

• وأبي معشر زِيَاد بْن كليب

• وطاوس بْن كيسان

• وعبد اللَّه بْن حسن بْن حسن

• وعبد اللَّه بْن عُبَيْد بْن عمير

• وعطاء بْن أَبِي رباح

• وعطية العوفي ت ق

• والعوام بْن جويرية

• والفضيل بْن مُسْلِم بخ

• ومحارب بْن دثار بخ ق

• ومحمد بْن سوقة

• وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِي بْن الْحُسَيْن

• والمنهال بْن عَمْرو

• ويَحْيَى بْن هانئ بْن عروة

• حسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني

• والحكم بْن بشير بْن سلمان

• وابنه سَعِيد بْن عُبَيْد اللَّه بْن الْوَلِيد الوصافي

• وسعيد بْن يَحْيَى اللخمي المعروف بسعدان

• وسُفْيَان الثَّوْرِي

• وعبد الحميد بْن عَبْد الرحمن الحماني

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي ق

• وعلي بْن غراب

• وعلي بْن هاشم بْن البريد

• وعيسى بْن يُونُس بخ

• والقاسم بْن الحكم العرني بخ ت

• وقرة بْن عيسى

• وأَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن خازم الضرير ت

• ومحمد بْن خَالِد الوهبي ق

• ومحمد بْن عُيَيْنَة

• ومحمد بْن فضيل

• والمسيب بْن شريك

• وهارون بْن المغيرة

• ووكيع بْن الجراح

• ويعلى بْن عُبَيْد الطنافسي

قال [scholar]أَبُو طَالِب، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل:[/scholar] [verdict]لَيْسَ بمحكم الحَدِيث، يكتب حَدِيثه للمعرفة .[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو بَكْر بْن أَبِي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين، وأَبُو زرعة، وأَبُو حاتم:[/scholar] [verdict]ضعيف الحَدِيث .[/verdict]

وقال [scholar]عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى:[/scholar] [verdict]لَيْسَ بشيء .[/verdict]

وقال [scholar]عَمْرو بْن عَلِي، والنسائي:[/scholar] [verdict]متروك الحَدِيث .[/verdict]

وقال [scholar]النسائي[/scholar] فِي موضع آخر: [verdict]لَيْسَ بثقة، ولا يكتب حَدِيثه .[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو جَعْفَر العقيلي:[/scholar] [verdict]فِي حَدِيثه مناكير، لا يتابع عَلَى كثير من حَدِيثه .[/verdict]

وقال عَبْد الرحمن بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان، عَنْ أَبِيهِ: كُنَّا ندخل عَلَى عُبَيْد اللَّه بْن الْوَلِيد الوصافي فلا يدعنا حَتَّى نأكل، ويقسم عَلَيْنَا، وربما سَأَلَهُ إِنْسَان عَنْ حَدِيث، فَيَقُول: إِن أكلت وإلا لَمْ أحدثك .

روى له الْبُخَارِي فِي الأدب، والترمذي، وابن ماجه