شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين الثقفي أَبُو يحيى الكوفي

كاتب عَبْد اللَّهِ بْن شبرمة القاضي , كَانَ يكون فِي الديوان ببغداد

• إبراهيم بْن مهاجر

• والحارث النميري

• وحمزة بْن حبيب الزيات

• وحميد الطويل

• والربيع بْن الركين بْن الربيع الفزاري

• وعَبْد الملك بْن عمير م تم س

• وعطاء بْن السائب

• والفيض بْن عَبْد الحميد

• ومحمد بْن يوسف بْن عَبْد اللَّهِ بْن سلام

• ويحيى بْن أبي سُلَيْمَان

• ويونس بْن خباب

• وأَبِي إسحاق السبيعي س

• وأَبِي بلج الفزاري

• وأَبِي زرعة بْن عَمْرو بْن جرير

• إسحاق بْن يوسف الأزرق

• وأَبُو إبراهيم إسماعيل بْن إبراهيم الترجماني س

• وإِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ الرقي

• وأَبُو حسان الحسن بْن عُثْمَانَ الزيادي

• وزكريا بْن يحيى زحمويه الواسطي

• وأَبُو داود سُلَيْمَان بْن داود الطيالسي

• وعَبْد الرحمن بْن مهدي

• وعلي بْن حجر السعدي م تم س

• والقاسم بْن الحكم العرني

• ومنصور بْن أبي مزاحم

• وأَبُو همام الْوَلِيد بْن شجاع بْن الْوَلِيد السكوني

• ويحيى بْن يوسف الزمي

قال [scholar]أَبُو داود: سألت أَحْمَد بْن حنبل[/scholar] [verdict]عَنْ شعيب بْن صفوان , فقال: كَانَ ها هنا مع الصحابة يعني صحابة أبي جعفر , قلت له: حدث عنه عَبْد الرحمن بْن مهدي , قال: ما ظننت أن عَبْد الرحمن يحدث عنه[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو علي صالح بْن مُحَمَّد البغدادي[/scholar]: [verdict]سمعت أبا إبراهيم الترجماني، يحدث أَحْمَد بْن حنبل , سأله أَحْمَد وكتبه عنه، قال: حَدَّثَنَا شعيب بْن صفوان، عَنْ عطاء بْن السائب، عَنْ سَعِيد بْن جبير ( إن شجرة الزقوم طعام الأثيم )، قال: ( الأثيم ) أَبُو جهل

قال أَبُو علي: سألت أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ شعيب بْن صفوان , فقلت: روى عنه ابن مهدي هذا الحديث , فقال: لا بأس به، وكَانَ ها هنا من الأبناء، وهو صحيح الحديث، قلت: ابن مهدي، أين سمع منه ؟ قال: ببغداد[/verdict] .

وقال [scholar]إبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد: سألت يحيى بْن معين[/scholar] [verdict]عَنْ شعيب بْن صفوان , فقال: كَانَ ها هنا ببغداد ليس حديثه بشيء، قال: وأيش كَانَ عنده , كَانَ عنده سمر، ولم يكتب عنه يحيى بْن معين شيئا، قلت ليحيى: حَدَّثَنَا عنه منصور بْن أبي مزاحم بتلك الرسائل الطوال فقال: نعم[/verdict] .

وقال [scholar]يزيد بْن الهيثم البادا: سمعت يحيى بْن معين[/scholar] [verdict]يقول: شعيب بْن صفوان ليس بشيء , الترجماني يروي عنه وليس يبالي عَنْ من روى[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]يكتب حديثه ولا يحتج به[/verdict] .

[verdict]ذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات[/verdict]

وروى له [scholar]أَبُو أَحْمَد بْن عدي[/scholar]، حديثه عَنْ عطاء بْن السائب، عَنْ محارب بْن دثار، عَنِ النعمان بْن بشير، عَنْ بشير بْن سعد، فِي الهبة . وحَدِيثَهُ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: “ أَدْمِنُوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ “ وحَدِيثَهُ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، “ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الْفِتَنَ، فَقُلْنَا: مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا ؟ قال كِتَابُ اللَّهِ “. ثم قال: [verdict]ولشعيب غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه[/verdict]

روى له مسلم، والترمذي فِي الشمائل، والنسائي