الْحَسَن بن عمرو الفقيمي التميمي الكوفي

أخو الفضيل بْن عمرو

• إِبْرَاهِيم بْن يزيد النخعي

• والحكم بْن عتيبة د

• وحمزة بْن عَبْد اللَّه القرشي

• ورشيد الهجري

• وسعيد بْن جبير

• وأخيه الفضيل بْن عمرو الفقيمي س

• وقزعة بْن يحيى

• ومجاهد بْن جبر خ د س ق

• ومحارب بْن دثار

• ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن يزيد النخعي بخ

• وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي ق

• ومعاوية بْن إسحاق بْن طلحة بْن عبيد اللَّه قد

• ومعاوية بْن ثعلبة

• ومنذر الثوري بخ

• ومهران أبي صفوان ويقال: صفوان

• ويحيى بْن هانئ المرادي

• وأبي أمامة التيمي

• أسباط بْن مُحَمَّد القرشي

• وبسام الصيرفي

• والحسن بْن صالح بْن حي

• وحفص بْن غياث

• وسفيان الثوري خ د س

• وسيف بْن هارون

• وعبد اللَّه بْن الطفيل

• وعبد اللَّه بْن المبارك بخ

• وعبد اللَّه بْن نمير

• وأبو شهاب عَبْد ربه بْن نافع بْن الحناط د

• وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي

• وعبد الواحد بْن زياد خ

• وابن أخيه عمرو بْن عَبْد الغفار بْن عمرو الفقيمي

• والقاسم بْن مالك المزني

• وكامل أَبُو العلاء

• وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير د ق

• ومحمد بْن فضيل بْن غزوان قد ق

• ومروان بْن معاوية قد س

• ومندل بْن عَلِيّ

• ويحيى بْن زكريا بْن أبي زائدة س

• وأبو بكر بْن عياش بخ

قال أَبُو بكر عَبْد القدوس بْن مُحَمَّد العطار، عَنْ عَلِيّ بْن المديني: قلت ليحيى بْن سعيد: أيما أعجب إليك، الْحَسَن بْن عبيد اللَّه، أو الْحَسَن بْن عمرو ؟ قال: الْحَسَن بْن عمرو أثبتهما .

وقال [scholar]أَبُو بكر الأثرم، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل[/scholar]: [verdict]ثقة[/verdict]

وكذلك قال إسحاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن معين، وأبو عَبْد الرحمن النسائي .

وكذلك قال أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، عَنْ يحيى بْن معين، وزاد: حجة .

وقال [scholar]أَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]لا بأس بِهِ، صالح[/verdict] .

وروى سفيان الثوري، وغيره، عَنِ الْحَسَن بْن عمرو، أنه دخل مع أبيه على سعيد بْن جبير، وهو غلام، وقد قرأ القرآن، قال: فقال لأبي: مثلك يعلم مثل هذا، قال أبي: هذا عمل أمه .

وقال عَنْ أخيه فضيل بْن عمرو، عَنْ إِبْرَاهِيم: كانوا يكرهون أن يعلموا الغلام القرآن حتى يعقل، وفي رواية، قال: وكانوا يستحبون أن يكون للغلام صبوة .

وقال مُحَمَّد بْن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر .

وقال خليفة بْن خياط: توفي سنة اثنتين وأربعين ومائة بالكوفة .

روى له الْبُخَارِيّ، وأبو داود والنسائي، وابن ماجه