متروك ، ومرة ذكره في كتاب السنن وتعليقاته على المجروحين لابن حبان ، وقال : ضعيف الحديث

بصري ضعيف

ذكره في الضعفاء

ليس بالقوي

ليس بكثير الحديث ، وقد روى أحاديث لا يتابع عليه على أني لم أر في حديثه حديثا منكرا جدا

تركه

تركه

تركه

من جلد؟ ومتى كان جلد؟؟ وحديثه في الحيض محدث لا أصل له

ذكره في السنن الكبرى ، ونقل قول ابن عليه : هو أعرابي لا يعرف الحديث

رماه بالكذب ، وقال : لم يكن يعقل الحديث ، ومرة : ما كان جلد بن أيوب يسوى في الحديث طلية أو طليتين

أهل البصرة ينكرون حديثه ، ويقولون : شيخ من شيوخ العرب ، ليس بصاحب حديث ، وأهل مصره أعلم به من غيرهم

ضعفه

يضعفه ولا يراه في موضع الحجة

رماه بالكذب

تركه

لم يكن بذاك ولكن أصحابنا سهلوا فيه

يضعفه ولا يراه في موضع الحجة

يضعفه ولا يراه في موضع الحجة